鄔陽鄉鄔陽鄉轄16個村，148個村民小組，總人口16687人。全鄉國土總面積196平方公里，其中耕地面積19062畝。境內四季分明，雨量充沛，年降水量在1500毫米以上，無霜期280天以上，最高海拔1849公尺，最低海拔375米。境內鹹盈河、岳家河、高橋河等多條河流於此匯流清江，水流量大，蘊藏著可開發水電資源達5萬千瓦；礦產資源豐富，有儲量330萬噸的鳳凰煤礦、三元煤礦、金雞煤礦，有儲量豐富紅岩河、栗子鐵礦。
動植物種類繁多，盛產茶葉、板栗、魔芋、棕片等特產及黨參、天麻、黃蓮、杜仲、黃柏、當歸、續斷、雲木香、木瓜、貝母等各類名貴中藥材；畜牧業以生豬、山羊、山雞等為主導；野生動物資源豐富，有多種國家保護動物，如華南虎、錦雞、獐、野豬、麂子、八哥、草魚、鯉魚、岩巴魚、螃螃等。全鄉板栗發展面積現已達到3.2萬畝，人平近2畝。鄔陽茶葉香味獨特，採摘季節早，具有很強的市場競爭力。由鶴峰騎龍茶業有限公司生產的“騎龍”牌名優茶，深受消費者青睞，被評為湖北省著名商標。2006年末全鄉共有茶園面積9933畝，其中無性系茶園面積1500畝。菸葉種植面積每年穩定在3500畝左右。魔芋種植面積6003 畝。2006年生豬飼養量19628頭，山羊飼養量2188隻。
幾年來，結合國家實施“整村推進”、扶貧搬遷、農村能源建設、鄉村道路建設、廣播電視、電話“村村通”等工程機遇。狠抓基礎設施建設和各項事業發展，農村生產生活條件從根本上得到改善。農民收入不斷提高，2006年全鄉農村經濟總收入5302萬元，全鄉農民人平純收入達到1559元。交通、通訊、能源事業的長足進步，創造了更優的經濟發展環境，為全方位招商引資奠定了堅實的基礎。
一、 鄔陽鄉風貌
1、鄉鎮掠影及地理特徵
鄔陽鄉位於鶴峯縣境東北邊界，湖北省的西南角，距縣城59公里，與宜昌市五峯縣牛莊鄉接壤，與恩施州的建始縣官店鎮、巴東縣金果坪鄉相鄰，俗稱“一腳踏三縣”。全鄉國土總面積193平方公里，境內地形複雜，地表切割深、坡度大，群山矗立，層巒疊嶂，最高海拔1849公尺，最低海拔375米，是高山、二高山、低山三者兼有的地區；溪澗縱橫，鹹盈河、岳家河、高橋河等多條河流匯聚於此，流入清江，水流量大，可開發資源潛力大，全鄉可裝機5萬千瓦；氣候溫和濕潤，，屬亞熱帶氣候。四季分明，雨量充沛，年降水量在1500cm以上，無霜期280天以上，；土層深厚，富含豐富的鈣、鐵、鋅、硒等多種微量元素；動植物種類繁多，盛產茶葉、板栗、魔芋、棕片、桐油、生漆等特產及各類名貴中藥材（如黨參、天麻、黃蓮、杜仲、黃柏、當歸、續斷、雲木香、木瓜、貝母等），畜牧業以生豬、山羊、山雞等為主導畜牧產品；礦產資源豐富，有儲量330萬噸的鳳凰煤礦，有三元、金雞的露天煤礦，有大明岩的萬年矽礦，鳳凰村的金礦等；野生動物資源豐富，有多種國家保動物，如華南虎、錦雞、獐、還有野豬、麂子、八哥、鵲、草魚、鰱魚、鯉魚、岩巴魚、蟹、螃螃、螺螄、泥鰍、青蛙等。全鄉轄16個村，148個村民小組，總人口15690人，其中：農業戶數4210戶，農業人口14956人，勞動力6341人，少數民族占50%。近年來，通過狠抓以發展板栗、菸葉、茶葉、畜牧、魔芋等特色產業的產業結構調整，農民收入逐年升。 2、人文風采
鄔陽有著厚重的歷史淵源，很久很久以前，鄔陽十字花河裡有一個洞叫龍洞，裡面有一頭犀牛，經常出入於龍洞，危害當地百姓，使地方民不聊生，雞犬不寧，周圍至今人煙稀少，相傳有一道徒倆為了拯救當地百姓，與犀牛發生了一場生死搏鬥。道徒倆選好了黃道吉日，一塊來到了龍洞，並明確分工，師傅斗犀牛，徒弟敲鑼鼓，師傅告誡徒弟不管發生了什麼事情，鑼鼓是不能停的，於是師傅脫掉草鞋，進洞雲了，進洞不久，兩隻草鞋就開始打起來了，就像他師傅和犀牛一樣打得難分難捨，最後兩隻草鞋競飛升起來，徒弟也看呆了，手中的鑼鼓也停了，突然，兩隻草鞋都落下來了，徒弟才記起敲鑼鼓，但已經晚了，洞中的鮮血已流出來了，師傅已慘死在犀牛的腳下，但犀牛也因受到重創再也沒有危害人間了。
邪片戰鬥時期，從這裡走出了著名抗英民族英雄陳連升及其子陳長鵬。1839年1月，湖廣總督林則徐受命為欽差大臣，前往廣東禁菸，陳連升和他的兒子陳長鵬隨行。陳連升到達廣東後擔任九龍官涌營參將。7月，中國水師巡邏船3艘在九龍海面巡弋，忽遭英國艦隊襲擊。陳連升從望遠鏡里看到中國水師奮勇還擊，但逐漸不支，便立即下令發炮支援，從清晨到黃昏，激戰10多個小時。英軍傷亡慘重，1艘雙桅船被擊沉，其餘逃竄。道光帝聞報，降旨嘉獎參戰有功人員。陳連升晉升為三江協副將，調守“虎門第一隘”沙角炮台。1940年8月，英艦侵入磨刀洋，陳連升為鞏固南疆，一同報請水師提督關天培派兵增強防守，一同自己添置大炮，埋設地雷，隨時準備痛殲來犯之敵。英軍見廣東防守嚴密，無懈可擊，乃北上攻占浙江定海，竄擾天津。清廷驚慌失措，革去林則徐職務，派直隸總督琦善南下媾和。琦善到廣州後，責陳連升“擅開連釁”，要給以處罰來討好洋人，這個訊息激起了廣東軍民的義憤，數千人自發到欽差衙門請願。琦善難犯眾怒，被迫收回成命。但仍下令不準擅自向英軍開炮，還強令拆走全部木排鐵鏈，裁減兵船三分之一，遣散船工水勇，從各方面削弱陳連升部隊戰鬥力。1841年1月7日，正當琦善卑躬屈節與英方反覆“談判”之際，英軍以陸軍少校伯麥為司令，指揮兵船20多艘，陸戰隊2000多人，從穿鼻灣登入，分兵進攻虎門門戶沙角、大角炮台，自清晨至下午，共施放炮彈千餘發。陳連升指揮反擊，一次又一次擊退敵人進攻。英軍從正面屢攻不上，利用漢奸帶路，偷越後山夾攻。清軍雖腹背受敵仍毫不畏懼，陳邊升率炮台守軍600多人浴血奮戰，激戰竟日，傷亡甚重，火藥消耗殆盡，英軍乘虛而入。陳連升抽出腰刀，沖入故陣，士兵亦隨陳與敵軍肉搏。肉搏中，陳連升不幸中彈，壯烈犧牲。陳長鵬見父親陣亡，悲憤中挺戟大呼，衝進敵群，砍殺數敵，自己受傷10餘處，最後投海捐軀。英軍恨陳連升堅守不屈，臠割其屍，並將坐騎黃驃馬擄去香港。後傳此馬悲鳴不已，遙望大陸絕食而死，時人稱為“節馬”。廣東人民為了紀念陳連升，建造了英雄專祠，立了“節馬碑”，保存了陳連升部使用過的大炮。恩施州府並於2003年在清江橋邊建起了連升廣場。
陳連振（1879～1931），又名陳年振、陳海生，清末秀才，鄔陽關人，土家族。陳宗瑜（1900～1929），又名陳宗禹，陳連振的大兒子。陳氏父子為人正直，性情豪爽，嫉惡如仇，好打不平。1924年秋，建始官店土豪黃協臣以收租為名，污辱佃戶尤寡婦，致使尤氏含恨自縊。陳連振聞訊趕去，目睹慘狀，奮筆代寫狀詞，歷數黃協臣欺壓百姓的罪惡，上告縣衙門。官府判黃協臣負現受害人的全部安葬費用。自此與黃協臣結怨。次年9月，黃唆使一隊官軍竄到陳連振家中尋釁搶劫，毆打陳連振，陳宗瑜忍無可忍，用梭標刺死匪兵一名。陳連振因此被捕入獄。為了贖人，家中四處借貸，還典當了僅有的10餘畝水田，才湊齊800塊銀元，將陳連振贖回。不久，又遇官店軒防大隊長曾飛武仗勢欺人，霸占民女，陳連振父子不畏強暴，仗義相助，將曾飛武殺死在筵席上，民眾拍手稱快。官府聞報，派兵“進剿”鄔陽關，揚言“殺絕陳家”。陳連振父子被迫於1926年12月以“神兵”名義組織由鶴峰、巴東、建始三縣邊境地區一百多窮苦青年參加的農民自衛武裝，提出“抗捐抗稅，抗枎抗兵”，決心與豪紳惡霸對抗到底。由於缺乏武器，特別是缺乏正確的思想指導和嚴密的組織紀律，自衛軍一年之內，幾陷絕境。灣潭老官廟戰鬥中，陳連振次子陳宗元和數10名“神兵”遇難。1928年5月，中共地下黨員徐錫如向賀龍匯報了鄔陽關神兵情況，賀龍立即作出“改造神兵，擴大武裝”的指示。徐錫如到鄔陽關與陳連振父子取得聯繫，又先後派共產黨員范松之、吳琛、覃蘇、劉植吾等人到“神兵”中擔任副大隊長、正副中隊長等職，加緊教育爭取“神兵”的工作。
1928年7月，由覃蘇介紹，陳宗瑜加入了中國共產黨。12月下旬，賀龍率工農革命軍轉戰鄂西南，在攻下建始縣城以後，於1929年1月2日到達鄔陽關斑竹園。陳連振、陳宗瑜連夜趕去與賀龍見面。賀龍向他們宣講革命道理，分析湘鄂邊鬥爭形勢，提出收編神兵，陳連振欣然答應。1月3日，神兵大隊正式改編為中國工家革命軍第2特科大隊。賀龍授旗，任命陳宗瑜為大隊長，覃蘇為副大隊長。同時，發布進攻鶴峯縣城的命令。
1929年1月7日夜，以特科大隊為前鋒，工農革命軍攻關奪隘，消滅沿途之敵，進低鶴峰城北門外。守敵憑藉威風台古城堡頑抗，工農革命軍屢攻不克。陳宗瑜仍以“神兵”裝束，在火力掩護下揮舞手中大刀，奮不顧身，躍上城牆，手刃敵兵數人，打開缺口，使紅軍迅速占領威風台及縣政府。
1929年3月，湘鄂西民團總指揮王文軒聯合湖南石門、桑植，湖北五峰、長陽、恩恩、建始、巴東、鶴峰等縣團防武裝4000多人，發動了對鶴峰功區的第一次“圍剿”，在鶴峰紅魚溪受到陳宗瑜部伏擊，王文軒被打死，所部敗退南渡江，第一次“圍剿”宣告破產。
1929年夏，工農革命軍在鶴峯縣城改編，特科大隊編為中國工農紅軍第四軍第四團，陳宗瑜任團長。6月14日陳宗瑜率紅四團參加了紅軍再克桑植的戰鬥。1929年10月6日，紅四軍在章耳坪與敵遭遇，受到前後夾擊，賀龍及軍部處境十分危險。陳宗瑜為掩護大部隊撤退，與一團團長賀桂如協同作戰，全力搶占制高點土地埡，不幸犧牲，時年29歲。此時，陳連振已年過半百，正率“大道會革命軍”駐防鄔陽關，得知宗瑜戰死，毅然回到主力部隊擔任紅四軍第五路軍指揮，成為當時紅軍中年紀最大的指揮員。1930年4月，他率部參加殲滅五峰軒防孫俊峰部的戰鬥。賀龍率紅軍主力東下洪湖以後，五路軍在湘鄂邊多次獲勝，愈戰愈強，有力地保衛湘鄂邊根據地。
1931年1月，在傾冒險主義路線執行者取消第五路軍，以莫須有罪名在走馬坪處決陳連振及五路軍幹部14人。
1933年1月，紅三軍返回湘鄂邊，賀龍親到鄔陽關開民眾會，為陳連振等人平反。
第二次國內革命戰鬥時期，賀龍元帥七進七出鄔陽關，收編了陳連振、陳宗瑜父子領導的農民武裝神兵大隊，成立革命武裝“特科大隊”，陳氏父子領導這支隊伍，馳騁湘鄂邊，戰功卓著，被蘇區人民譽為“鐵殼大隊”，父子倆均血灑疆場，寫下了湘鄂邊革命鬥爭史上濃墨重彩的篇章。
鄔陽人民世代沿襲著勤勞勇敢，熱情好客的優良傳統，為鄔陽的改革開放，經濟發展營造了良好的人文環境。
3、風俗習慣
鶴峰民風淳厚質樸。土家族、苗族、漢族等主要聚居民族的習俗傳統相互影響、相互融合，形成了既具有中華民族共有的民俗內容和形式，又具有本地少數民族的風俗和特徵，其語言、服飾、飲食起居、節日禁忌、婚喪嫁娶等方面尤為突出，頗具傳奇色彩，為古今民俗家所重視。
跳喪舞 俗稱跳喪舞，是古代馬人的原始葬俗祭祀舞蹈，流行在龔家埡以北的鄔陽關、金雞口一帶，屬於清江文化。相傳巴人始祖廩君死後，部落先民圍著死者唱歌跳舞，為其歌功頌德，後成為巴人後裔的一種葬俗，相沿至今。跳喪時在棺前的空場上，兩三人一組，由一個掌鼓領唱，舞者合著鼓點、音韻，邊唱邊舞。歌詞多為四言七字，也有一段五句的，每唱完一句最後和聲：“跳撒葉兒嗬餵”，因而也有把跳喪叫做跳“撒葉兒嗬”的。格局一般有跳喪、搖喪、四人穿喪、退喪、踐喪和哭喪等項。曲牌有：么女兒嗬、懷胎歌、長聲號子、螃蟹歌、打啞謎子、啞呀呔等。舞蹈動作有鳳凰展翅、犀牛望月、牛擦癢、狗吃月、燕兒銜泥、么妹篩蘿、猛虎下山、耍五巾、狗舂碓等。
嗩吶 民間吹奏樂器，流行全縣，嗩吶藝人（又稱八仙）自稱與圍鼓同時興起。解放前嗩吶是結婚喜慶必不可少的吹奏樂，與長號、短笛組成樂隊，長號曰大樂，嗩吶稱中樂，短笛為細樂，由禮生指揮演奏，曲禮結束後，於門外置一桌，八仙在這裡吹奏迎賓。解放後，由於婚慶習俗的變化，嗩吶多與圍鼓配合演奏。目前流行的嗩吶曲牌有80多支，常用的如《連升三級》、《鬧新房》、《娘哭女》、《東方亮》、《滿堂紅》等。
開臉 陪十姊妹 土家族姑娘在出嫁的頭天晚上，須將臉上的汗毛扯淨，將頭髮在腦後梳成圓髻插上玉簪，叫做“上頭”。然後設宴由9名未婚女子陪“十姊妹”。
哭嫁 哭嫁是土家族一種古老婚俗。有嫁前半個月就開始“哭嫁”的，也有嫁前一日“哭”的。“哭嫁”時唱《哭嫁歌》，內容主要是傾訴爹娘的哺育之恩，兄弟姊妹的手足之情，對家鄉的依戀，對祖先的追懷，以及哭自己的身世和罵媒人等。“哭嫁”時有1人獨哭，有姐妹、哥嫂、母親、親友陪哭，有晚上圍著火炕哭，也有整天挽手牽衣抱頭痛哭。哭時，時而低沉、悲切，時而高亢、歡欣。解放後，這一習俗已逐漸消失，但在邊遠農村偶爾得見。
迎親 攔門 喜期的第二天，男方由“都管”帶領取親隊伍去女家“迎親”，此時，女家將大門關上，僅留一縫，女家的“朝堂”先生與男方的“行路都管”於大門內外一問一答，互相盤詰，然後，大開中堂，鼓樂齊鳴，鞭炮轟響，“行路都管”高賀“恭喜”。
祝壽 又叫做生。舊時，父母去世後年滿六旬者，才能“做生”，年事愈高，則禮節愈為隆重。兒孫、親朋，攜帶壽禮登門祝壽，也有送壽幛、壽聯和字畫的。現在“做生”已成時髦，36歲的人也“做生”。
隨著社會的進步，民風習俗也不斷變異。解放後，提倡破舊立新、移風易俗，落後，腐朽的陳規陋習逐漸淘汰。1978年以後，“五講四美、三熱愛”（講衛生、講文明、講禮貌、講秩序、講道德；心靈美、行為美、環境美；熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產黨）活動的開展，全縣新人新事新風尚不斷湧現，給人們的精神面貌、風情習俗注入了社會主義的時代特徵。
