簡介
郭璞古井位於廣濟橋南岸，距廣濟橋不遠。相傳，此井系東晉文學家郭璞所建。郭璞精通陰陽八卦，
.井址選中了地下水脈，水位竟高出塘河水位約六尺，其味甘冽冠於諸井。據光緒《塘棲鎮志》記載：康熙己巳年，玄燁帝南巡，駐驊鎮西，汲此井以供茶水。乾隆年間，里人卓晁書“郭璞井”額於上。道光年間重修，里人徐晟鐫“汲古”兩字於磚嵌諸壁。後因年久失修，匾石俱廢，後人均以為是普通水井。
發現
民國時，里人勞少麟發起建設新市場，施工中掘得郭璞建井石碑兩塊，方知古井舊址，乃置木柵門予以保護。時間一長，此井又廢。1983年，鎮城建辦公室曾對此井進行勘測，探得井內均系以長形條石作井字狀層層鋪疊而成，此井離運河11米，井內水位竟比運河水位高出兩米，但終因荒廢日久，水質污染而難以飲用。曾想用水泵將井水抽乾試試，可一部七匹消防水泵抽水6小時，井水僅淺去尺許，故方作罷。如今，塘棲鎮已將此井疏通排污，加以恢復，成為古鎮一景。
古井傳聞
有一年，東晉文學家郭璞路過塘棲，那一年恰逢天下大旱，塘棲一帶的河流差不多都斷流了，
郭璞就是那條塘河中總算還有點水，但那河水幾盡乾涸已經渾濁不清，根本無法飲用了。當地的老百姓為了解決飲水問題，四處尋找水源打井，可打來打去打不到豐富的水源。百姓們急得在長橋邊燒起天香，求菩薩保佑。郭璞看到這場景，不由為之動容。當即決定為當地百姓打一口好井，度過旱荒。郭璞除了能寫一手好詩詞外，還是個精通陰陽八卦的高手。他能看風水識水源，於時，他自己親自出馬，經過一番踏勘，他選定運河南岸東廡三郎祠廟前的一塊空地作為井址，並且自己出資請來民工打了口水井。郭璞果然厲害，他選的地方打造的這口水井不久便出水了，而且竟然打到了地下水脈，井離塘河不遠，可井裡的水位竟高於塘河水位約六尺光景，並且井水味醇略帶甘味。嘗了這口井的井水後，當地的百姓感恩不絕。依靠了這口井，塘棲的百姓度過了大旱之年。為了不忘郭璞的大恩大德，百姓們便將此井稱作“郭璞井”。到了清朝康熙年間，康熙皇帝南巡來到塘棲，地方官員曾用郭璞井的井水來泡茶招待康熙，康熙飲後讚不絕口，邊稱是好井好水.
相關人物
郭璞，是中國古代白事寶典《葬書》的作者，他之所以被視為一代風水宗師，並不是炒作出來的。正是他從之前流行的相地術中單獨提取出了“風水”二字，“風水術”才從此深入人心，大行其道。可以說，與孔子的儒家文化一樣，郭璞的風水理論也是中華傳統文化中的精華，甚至左右了中國古人的思想。及至今天，風水術仍在影響著人們的生活。據《晉書·郭璞傳》（卷七十二）載，郭璞是山西聞喜縣人。一個山西人是怎么成名於南京的？原來，西晉末年，晉室南渡，郭璞為避戰亂和個人發展，也與一大批官宦、大族一樣，隨晉室到了江東，在建康（南京）落了腳。時權臣王導對郭璞很賞識，招其為幕僚。後他又被晉元帝司馬睿青睞，任用為著作左郎。再後喪母辭官守孝期滿歸來，又被王導做大將軍的堂兄、後來謀逆反晉的王敦徵用。
