個人簡介
郭梅花,1965年出生於山西孝義的一個小山村,母親是一位頗有造詣的民間藝人,受母親薰陶,自小喜歡民間藝術,愛好剪紙。國中畢業後在縣文化館學習繪畫。1989年畢業於省藝校版畫專業,1996年畢業於省職工文學院。1997年至1998年在中央工藝美術學院進修。現任山西省民間剪紙藝術家協會會長、山西省民間工藝美術協會副主席,兼任職於山西藝術職業學院,從事民間藝術研究,又被聘為中華人民共和國文化部、中國詩畫院民俗藝術家,作品先後被中國美術館和華夏博物館等收藏。她的剪紙作品多次參加國內外展覽,多次獲中國民間文藝“山花獎”,中國剪紙藝術博覽會與第六屆中國民間藝術節“金獎”獲得者。參加過中國民俗學會在柳林孟門主辦的“中國首屆黃河黃土高原柳林·孟門年俗文化節” 、中央美術學院召開的“中國高等院校首屆非物質文化教育教學研討會”等。多次隨省及國家民間藝術團出國訪問,進行文化交流、講學、辦展及剪紙表演。剪紙風格
剪紙作為一種非物質文化遺產,在山西已有千年的歷史,逢年過節家家戶戶門上、窗上貼滿了各種代表吉祥喜慶的剪紙。生活習俗是促進剪紙發展的社會因素,同時又形成了豐富的剪紙內容和不同地域風格的剪紙流派。讀著郭梅花的剪紙作品,憑黃河水、黃土地養育的她,飛剪走紙,將自己的情思、才華和美好的心愿都傾注在剪紙中,其剪紙作品具有粗獷豪放、樸實敦厚的氣質和性格。從最初的剪窗花到後來的剪紙藝術創作,30多年來,郭梅花的剪紙已形成了自己特有的豪放簡潔、渾厚古樸風格。“我喜歡北方人粗獷的性格,而我的性格和剪紙也是粗獷的。”正是這份粗獷和古樸創造了新的剪紙藝術,她創作的《郭梅花剪紙藝術體育生肖》贏得了中國剪紙研究會秘書長陳竟教授的讚譽:“她以豐富的心智、想像和象徵思維,隨意運用擬人、誇張、簡化、添加、借代、類比、拼連、套嵌、裝飾等造型方法,創作出超出時空、比例、透視等限制的意念中的生肖運動藝術形象……”
郭梅花一直認為,“藝術其實是一種感覺,一種意識,它在你的大腦中閃現,於是我就用剪刀將這些想法、意念記錄了下來。山西剪紙不僅體現了中華民族的氣質,同時也影響著世界的民俗文化。”
剪紙作品
郭梅花是一位創作精力旺盛且多產的剪紙藝術家。他常說:“拿起剪刀,我的心裡就踏實。”可見剪紙已融進她的血液,成為她生活中不可或缺的一部分。 她也常思考一項課題:如何把一幅幅剪紙作品更好地保存,使之成為中國特色的民族風格,呈現在欣賞者的面前。經不斷努力試製,2005年初,她的剪紙作品《一把酸棗》、《山西麵食》、《黃土風情》由山西古籍出版社出版。2006年她的“故鄉情”剪紙藝術叢書《山西民歌》、《五台山游》、《根在民間》、《山西特產》、《金剪之歌》、《煤的傳說》由山西春秋電子音像出版社出版。生平詳述
梅花有四德:初生為元,開花如亨,結子為利,成熟為貞。三十多年來,郭梅花就如同梅花一樣,在剪紙事業上從初生、開花、結子、成熟,逐漸成長為山西首屈一指的民間剪紙藝術家。她在省文藝大廈舉辦“個人剪紙藝術展”,將個人剪紙藝術搬上展廳,這在山西省內尚屬首次。提起剪紙,很多人都能聯想起這樣的場景:兩鬢花白的大娘,盤腿坐在炕上,哼上小曲兒,手握剪刀,瞬間,一幅精美的“窗花”就呈現在眼前。但是這位民間藝術家才到中年,她既優雅又時尚,就如原中國剪紙研究會會長靳之林所言:“誰能想到這么多巧奪天工的剪紙作品竟然出自郭梅花之手,她真的是太年輕了。”
剪紙情緣深
郭梅花的家被一種濃郁的“鄉土風情”所包圍,各種各樣的剪紙貼在牆頭、玻璃上、家具上,只要家中有空地,她就將自己最滿意的剪紙掛在眼前,用她的話說:“我喜歡這些剪紙,望著它們我心裡踏實。”生長在孝義鄉間的郭梅花,童年時深受媽媽的薰陶,對剪紙產生了濃厚的興趣,從最初的煙燻剪紙,到後來的自我創作,在民間的土地上吮吸著剪紙藝術的精華;青年時期,郭梅花在孝義文化館學習,為了收集散落在鄉間的剪紙花樣,走遍了孝義的每一個村落,豐富了她創作的源泉;來到太原後,郭梅花將自己的生活和工作都奉獻給了剪紙藝術,憑著一雙手、一把剪刀走遍天下。
作為一名表現鄉土風情的藝術家,郭梅花雖然住在現代都市,但是她一刻也不曾忘記鄉間。為了繼承和發揚剪紙的民間風格,在她的剪紙作品中都保持著傳統的民間造型,有著豐富的民間生活氣息。
剪紙背後事
從最初的剪窗花到後來的剪紙藝術創作,郭梅花的剪紙形成了自己特有的風格:豪放簡潔、渾厚古樸。郭梅花說:“在我的生活里,剪紙就是一項藝術,它也是生活的一種濃縮。我希望用生活化的視覺展示剪紙的魅力,而生活也是我創作的源泉。很多時候,一個夢境也會對我的創作起到推波助瀾的作用。”提及這個夢境,郭梅花津津樂道,“那是在2002年,我夢到兒時住過的那孔破舊的老窯洞,由於漏雨,漏痕在冬天就形成一團團白斑斑的鹼印子,像各種動物奔跑在窯壁上。姐弟們也饒有興趣地討論著,‘這像兔子在踢球,這像蛇在跳舞,這像馬在賽跑!’夢醒後,我迅速起床繪圖,連夜就剪,這時候,一個個生肖動物真像有了活力,爭先恐後地從剪子下竄湧出來。然後,我就打算讓十二生肖從夢境裡走出來,都去參加奧運項目,讓他們踢足球、打籃球、騎腳踏車、舉重……給咱們國家多拿金牌。”
這就是郭梅花創作《郭梅花剪紙藝術體育生肖》背後的故事。那一刻,在郭梅花的眼神中,露出了孩子般的欣喜。
剪展晉文化
《根在民間》《山西特產》《山西民歌》《金剪之歌》《煤的傳說》《五台山游》,這六本剪紙書籍組成的山西民風民俗系列叢書,充分展示了黃土地的地方文化和地域特色,那么為何郭梅花要致力於將小小的剪紙出版成書呢?“我需要用剪刀改善中國人對山西的印象。在山西,我們的旅遊資源豐富,但是旅遊產品很薄弱,在現存的旅遊市場上,大家拿的都是南方人生產的禮品,絲毫沒有山西特色,所以我一直在考慮,能不能用山西剪紙擔負起傳播山西文化的重任,所以我一定要開創山西剪紙禮品書籍的局面。最終,這個夢想是在舞劇《一把酸棗》的負責人和導演張繼鋼的幫助下實現的,正是因為有了《一把酸棗》的剪紙作品才有了《山西民風民俗系列叢書》。”就是在郭梅花不斷探索“剪紙出書”的過程中,也成就了一項“國家專利”,據她介紹:“剪紙書的紙張統一用‘夾宣’製作,為了將剪紙書籍體現的藝術化,她利用了十多年的時間尋找這樣的紙張,每天奔波在紙張批發市場,所以用此類紙張出書在全國來講還是首例,因此郭梅花的創意在今年5月份,被國家科技部批為‘專利’”。剪紙塑奧運
文化是那么的脆弱而微妙。時光流逝、環境變異、外來觀念影響,都能使它失去賴以依存的基礎。當我們搬進高樓,剪紙作為窗花的功用喪失了;當我們在來去匆匆的生活節奏中奮鬥掙扎時,連欣賞那幅小小窗花的悠然雅興也沒有了;當我們在城市喧囂中逐漸迷失自我時,那些傳統的文化印記又能做什麼呢?它們應當隨故人同歸塵土?郭梅花說:“藝術其實是一種感覺,一種意識,它在你的大腦中閃現,於是我就用剪刀將這些想法、意念記錄了下來。山西剪紙不僅體現了中華民族的氣質,同時也影響著世界的民俗文化。我也知道剪紙技藝的珍貴性,因此也有很多人問我為何不將這門手藝傳承下來,但是我想趁自己年輕時,盡心搞創作,然後再去收徒弟。這也是我辦這次個人剪紙藝術展的初衷。”
郭梅花為了在個人作品展中體現剪紙的鄉土文化和濃郁的生活氣息,她專門從鄉下收購了“高粱稈”,然後編製成“相框”,將剪紙貼在其中,同時,她還特意將農村曬糧食用的“藤條簸箕”、“斗”搬上“大雅之堂”,只是為了更多地體現剪紙藝術的“原生態”之美。
郭梅花是個閒不住的人,在個人展結束後,她將繼續創作《中國歷屆百人冠軍剪紙藏書票》的作品,將在歷屆奧運會上獲獎的百位中國冠軍用剪紙的形式收錄成冊,不過,她最希望的還是能夠將這些剪紙作品親手送給運動史上的“英雄們”。
郭梅花精心創作的剪紙作品一一山西的“窯洞”、山西的“麵食”、山西的“戲曲”、山西的“民歌”,作為一名民間剪紙藝術家,郭梅花希望用自己的剪刀來“剪出”山西文化的深厚內涵,但是在觀者眼中,她的剪紙作品讓人仿佛置身黃土高原,眼前莽莽蒼蒼、氣盪腸回、思緒凝沉,陡然回到了歷史的深處。
詩頌梅花
贈剪紙藝術家郭梅花老師陳黎雲,2013.05
一抹紅雲映海天,兩裁錦繡美人間。
三分入木堪刀聖,四海承風是剪仙。
五味紛呈丹卷里,六塵不染素襟邊。
七情付紙芳華夏,八頌梅花自苦寒。