基本情況
邢白瓷的發明與製作，打破了自商代以來青瓷為主一統天下的局面，形成了我國陶瓷史上有名的“南青北白”（南指越州，北指邢州即邢台）的新格局。邢州瓷窯是唐代七大名窯之一，因產在邢州而得名，是華夏白瓷的鼻祖，在中國陶瓷史上占有非常重要的地位，被稱為陶瓷史上一座輝煌的里程碑，邢窯的所在內邱被當稱為瓷都。歷史典籍對邢窯的記載是比較多的。唐人在 《國史補》 中寫道：“中丘白瓷，端溪紫石，天下我無貴賤通用之。”陸羽在《荼經》里寫道：“邢瓷、越瓷以十有二，擊之如馨響。”談到邢瓷釉時，陸羽說：“類雪、類銀”。唐代大詩人皮日休寫道：“邢客與越人，皆能造瓷器。”形容其造型“圓似月魄隨”，輕盈則如“輕如雲魄起”。形容其色彩說“越瓷如玉，邢瓷如銀；越瓷類冰，邢瓷類雪”。當時內邱縣燒制瓷器規模，徐慎在《全唐詩》中稱：“烘透內丘城”。在唐代文獻《新唐詩》、《大典六典》、《樂府雜錄》、《長慶集》中都有記載。其中段慶節《樂府雜錄》中載唐大中初時樂師郭道源用“越甌、邢甌十二，鏇加減水，以盤擊之，其音妙於萬方。”這段文字說明邢瓷的質量之高，擊時有金石之音。陸羽說明邢瓷的地位時說“或以邢州處越州之上，殊為不然。”可見，陸羽拿邢窯比越窯，邢窯也動搖了越瓷一統天下的地位。《陽敬壺錄》中稱：“品荼用甌，白瓷為良”，素瓷傳靜夜，氣滿閒軒庭”也。
邢窯珍品－透影白瓷
邢窯是唐代著名的瓷窯之一，位於今邢台市臨城縣與內丘縣的接壤之地。邢窯創燒於北朝，在唐代，邢窯以燒制白瓷而聞名於世，尤其是其所燒制的細白瓷，代表了隋唐兩代白瓷燒制工藝的最高水平，也為後代青花、五彩、粉彩等精細瓷器的出現提供了物質基礎。
唐代，邢窯白瓷與越州窯青瓷都作為貢品向宮廷進貢，形成了"南青北白"之格局。內丘也發現有"盈"字款，"翰林"字款白瓷（"盈"字款瓷，應為唐宮中大盈庫的定燒器，專供皇帝宴飲賞賜之用），邢窯是我國古代最早的官窯之一。
邢白瓷的出現是我國制瓷工藝一大飛躍，其技術難度相當之高，即必須在原料加工和燒成時，將胎和釉中含鐵量有效地控制在1%以下，方能燒成上成白瓷。邢窯窯工們率先掌握了這種絕技。不僅如此，還在目前已出土的邢瓷殘器標本中發現了那種品質精良的“透影瓷”和“類銀”、“類雪”的細白瓷，其精湛的工藝和優良的品質令人嘆為觀止。
邢窯的白瓷從瓷質上分成三個品種：粗白瓷、細白瓷和透影細白瓷。其中以透影細白瓷最為珍貴，其工藝頂峰登極，前無古人。
透影細白瓷，不論胎體薄厚，遮光而視，均可見後面的手影。這樣的效果與瓷土的材料有關。透影細白瓷的胎體潔白細膩，輕叩有金屬聲，燒制溫度在１２００°Ｃ以上。釉色純白，與傳說中的"夾雪"相一致，器物足部做工精細，有邢窯標誌性的一圈刀削痕，器物的做工、燒制精細，很少有變形。在內丘古窯址出土有一件殘破的隋代白瓷深腹實足杯，其不足１毫米厚度的薄胎已達到半脫胎的地步，將我國薄胎細白瓷的創燒時間從明永樂年間提前了近１０個世紀。
透光顯影
邢窯白瓷是個創舉，邢窯透影瓷更使中國白瓷的“質”達到了登峰造極的程度。19世紀中葉，（唐大中五年）古阿拉伯商人蘇萊曼（su lagman）寫了一 部遊記，其中記述道：“中國人用瓷土燒製成白瓷，從外面能夠看到裡面的液體。”蘇萊曼雖然沒有明確記載它是邢窯白瓷，但就我國當時的白瓷工藝水平而言，非邢窯莫屬。1988年河北省考古隊在內丘縣西關隋代窯址發現了大量的影透細白瓷殘器。無論胎體薄厚，遮光而視均能看見後面的手影。白如凝脂，半透光中呈暖色調，光潔瑩潤。有的甚至薄如蛋殼，其瓷化程度，給人一種胎釉合一、內外不分的感覺，其工藝水平可想而知。在此之前，許多專家普遍認為，薄胎透影瓷始於明永樂時期（當時歐洲稱“中國白”），而邢窯隋代透影瓷的發現，將我國薄胎瓷創燒時間提前了近十個世紀。 ）
唐代邢窯的白瓷，不僅廣銷國內，還遠銷海外，在伊拉克、埃及、巴基斯坦等國古代遺址中都曾發現有邢窯白瓷。
唐後期，由於制瓷原料匱乏等原因，邢窯逐漸衰落，直至被定窯所取代，一代名窯就此消聲匿跡。
邢窯的白瓷樸素無紋，以潔白、細膩、滋潤、類銀類雪的色調及樸素大方的造型見長。時人贊之謂："明如鏡、薄如紙、聲如磬、白如雪"。邢窯白瓷以其精美的作工，高尚的瓷品贏得了時人及後人的關注，對後代彩繪瓷器亦影響巨大，其在中國陶瓷史上的地位不容世人忽視。
