概述
qióng lóng
也稱“碉樓”。羌族的傳統民居。流行於四川茂縣。一般平面呈四方形，用石塊砌造。分三層，上層放糧食，中層住人，下層飼養牲畜。有門，層與層之間有獨木梯上下。外形雄偉，建造堅固，最多達十三至十四層，高30餘米，具有居住和防衛等用途。
《後漢書·南蠻西南夷列傳》云：“眾皆依山居止、累石為室，高者至十數丈，為邛籠”。關於這種奇特的 建築形式，史料中多有記載。早在唐時，李賢註：“邛籠，案今彼土頤人呼為雕也“。又有清人陸次雲”峒溪纖志》載：“松潘，積雪凝寒盛夏不解。人居累石為室，高者十餘丈，名曰雕房”《章古屯志略》云：“石碉，形制有二：或如方幾，或似菱花，下寬上銳，自五六丈至數十丈不等，悉以亂石砌成，碉底六七丈，中棧以木，下臥畜牲，中置鍋樁，上數層儲良溴什物，遠望聳如束筍，高出雲霄”等等。
單字含義
“邛”
1.〔～崍〕a．地名，在中國四川省；b．山名，在中國四川省。
2.〔～都（dū）〕古地名，在今中國四川省西昌市，亦作“筇竹”。
3.病，勞：“匪其止共，維王之～”。
古蹟記載
"邛籠"是漢文史籍記載的對青藏高原碉樓的最早稱呼。本文通過對"邛籠"一詞內涵的探討,發現其原本含義是指一種鳥,此鳥被漢人史家轉譯為"雕"(後變為"碉",即今"碉"字的來歷),但其真正含義卻是藏地苯教中作為崇拜對象的"瓊"(藏文作khyung,亦俗稱"大鵬鳥")。"邛籠"的"邛"(qiong)與"瓊"不但發音同,且均指一種鳥。而據至今西藏山南碉樓分布地區民間流傳的說法,正是將碉樓稱作"瓊倉",即"瓊鳥之巢"。這確鑿地證明碉樓的起源與苯教有關,其原始形態是人們用以表達對苯教中"瓊鳥"崇拜的一種祭祀性建築,後來才派生出防禦功能。“邛籠”是迄今漢文史籍記錄的對青藏高原碉樓的最早稱呼。《後漢書.南蠻西南夷列傳》記東漢時岷江上游一帶冉駹夷部落雲:“冉駹夷者,武帝所開,元鼎六年以為汶山郡。……皆依山居止,累石為室,高者至十餘丈,為邛籠。”“邛籠”的確切含義今已不詳。
文學延伸
“邛籠石影”為盜墓筆記第七部章節名，講述了吳邪一行人在拍賣會上認識霍老太太，引出一段盜墓的故事，這次盜墓是以前的延續，遇到了可怕的東西。之後又是等待，等待“它”的出現，並且一直在重複這個“它”有多可怕和重要。是疑團將要揭開的一章。
