還魂屍簡介
伏都教原本是流行在西非加納等地的一種神秘宗教，白人殖民者的販奴活動把它帶到了中美洲海地等國，從此這種原始宗教便逐漸在當地的黑人居民中傳播了起來。“伏都” (VUDU) 的意思是精靈，這一宗教是以崇拜蛇神，篤信精靈和巫術著稱的。在伏都教的邪惡行為中，最令人毛骨慷然的是製造“還魂屍”。所謂“還魂屍”是指一種處於生與死的臨界狀態之間的活死人，即“會走路的死人”。據說伏都教有一些秘密組織，在巫師收取主家一定數量的金錢後，便施法向指定的某個活人施以毒咒使其死亡，再對其屍體施以還魂術使之復活，將其變成無知覺、無意識而能幹活、任由主人隨意奴役和支配的“活死人”。
還魂屍的特徵
海地的還魂屍的數量現在還難以統計,但也不止一兩個,他們目光呆滯, 毫無表情, 並且無精打采.幹活也要費很多的時間.但是因為他們老實聽話,所以經常被人當作奴隸販買．不久, 從海地傳出了一個驚人的訊息, 一位名叫納西斯的當地人死後當了還魂屍, 並於18 年後重返故里．據說納西斯是因為財產糾紛而被兄弟毒死的, 1962年經一家美國人開的名為施威澤的醫院鑑定正式宣布死亡, 在舉行完葬禮之後就被埋進了墳幕．1980 年, 他居然返回了故鄉, 並且聲稱自己當了兩年的還魂屍, 被人買去在甘蔗種植園裡做奴隸, 以後又流浪了16 年．海地太子港精神病中心的道揚博士對納西斯做了全面的檢查, 得出了他"確實是被施行過還魂術"的結論．訊息傳到美國, 正在研究還魂屍的哈佛大學生物學系年青的人種植物學專家戴維斯立即飛往海地．在他的努力之下, 科學家們終於徹底揭開了流傳已久的還魂屍之謎．
還魂屍考證
戴維斯首先在《人種藥理學雜誌》上撰文指出，所謂還魂屍完全可能確有其事，並推測當地的土著巫師一定是通過他們掌握的某種強效麻醉劑來製造所謂的還魂屍的。在海地，人們花錢就可以從巫師那裡弄來很多種所謂製造還魂屍的藥粉。對那些所謂的“還魂藥粉”的藥理學分析表明，儘管各地巫師的配方千差萬別，但都以河豚毒素為主。這種取自河豚魚內臟的藥物含有劇毒，微量即可致人於死地，據說中毒的死亡率高達89%．微量的河豚毒素讓人感到興奮，發熱的快感.在盛行吃河豚魚的日本， 還有因吃河豚中毒“死亡”之後在埋葬時又甦醒的實例。除了河豚毒素外，某些還魂藥中還含有蟾蜍毒素。這種毒素能影響心臟和神經系統的功能，並能引起人極強烈的幻覺。在海地炎熱的氣候之下，土著大都赤足行走，衣著也很單薄。人們從巫師弄來此毒，塗抹在被害者屋內的桌椅上，毒素滲入人體內，使人心跳變慢、脈搏微弱，被人誤以為死亡埋入墳墓。然後, 巫師又悄悄地把他從墳中挖出，再讓他吃一種含有山藥和曼陀羅的藥劑。據說山藥是一種解藥，能使人從假死狀態中甦醒，而曼陀羅則是傳統的麻醉劑， 正是它使受害者保持半昏迷的麻醉狀態， 於是成了任人擺布的還魂屍。
伏都教的“還魂屍”
伏都教原本是流行在西非加納等地的一種神秘宗教, 白人殖民者的販奴活動把它帶到了中美洲海地等國, 從此這種原始宗教便逐漸在當地的黑人居民中傳播了起來．"伏都" (Vudu) 的意思是"精靈", 這一宗教是以崇拜蛇神, 篤信精靈和巫術著稱的．曾幾何時, 不知哪個美國好萊塢的製片人忽然看中了原本鮮為人知的伏都教, 於是那些充滿著狂熱與縱慾的宗教儀式, 以及光怪陸離的蛇舞等紛紛被搬上電影、電視．這不僅吸引了一大批人到海地去觀光獵奇, 也促使專家學者們更加急切地解開一個個伏都教的神秘之謎, 其中最令人毛骨悚然的就是"還魂屍"了．所謂"還魂屍"是指一種處於生與死的狀態之間的活死人, 與傳說中的活殭屍極為相似．海地人十分害怕它, 甚至以他們的主神－－蛇神左比 (zombie) 的名稱來尊稱還魂屍．人類學家梅特羅在他的專著《海地的伏都教》中是這樣描述還魂屍的: "他能行動, 能吃東西, 能聽從對他說話人的指令, 他甚至還能講話, 但卻沒有記憶力, 也不知道自己身處的環境．"儘管長期以來, 許多外國人只是把這些傳說當作有趣的神話或者笑料寫進他們的論著、遊記以及小說和劇本里, 海地人對此卻一直十分認真, 許多受過現代西式教育的人對還魂屍的存在也是深信不疑．為了避免當還魂屍, 不少海地人在埋葬親屬之前要先把死屍的喉管割開, 或者在心臟中釘上一枚大釘子, 其情形十分恐怖．近一二十年以來, 美國的學者在研究中美洲、南美洲熱帶叢林中土著流傳的毒藥和麻醉品秘方時, 逐漸地對還魂屍的傳說開始重視起來．其中, 哈佛大學生物學系年青的人種植物學專家戴維斯首先在《人種藥理學雜誌》上撰文指出, 所謂還魂屍完全可能確有其事, 並推測當地的土著巫師一定是通過他們掌握的某種強效麻醉劑來製造所謂的還魂屍的．不久, 從海地傳出了一個驚人的訊息, 一位名叫納西斯的當地人死後當了還魂屍, 並於18 年後重返故里．據說納西斯是因為財產糾紛而被兄弟毒死的, 1962年經一家美國人開的名為施威澤的醫院鑑定正式宣布死亡, 在舉行完葬禮之後就被埋進了墳幕．1980 年, 他居然返回了故鄉, 並且聲稱自己當了兩年的還魂屍, 被人買去在甘蔗種植園裡做奴隸, 以後又流浪了16年．海地太子港精神病中心的道揚博士對納西斯做了全面的檢查, 得出了他"確實是被施行過還魂術"的結論．訊息傳到美國, 正在研究還魂屍的戴維斯立即飛往海地．在他的努力之下, 科學家們終於徹底揭開了流傳已久的還魂屍之謎．
在去海地之前, 戴維斯曾經花了9年時間遍游亞馬遜河流域的幾十個印第安土著部落, 目睹過許多傳統秘方的奇效, 也耳聞了不少關於巫師使用毒藥的傳說．到了海地以後, 他很快發現花錢從巫師那裡買一份毒藥來陷害仇人, 在當地幾乎是半公開的事, 不需費多大氣力就能弄到好多種據說是能製造還魂屍的藥粉．對那些所謂的"還魂藥粉"的藥理學分析表明, 儘管各地巫師的配方千差萬別, 但都以河豚毒素為主．這種取自河豚魚內臟的藥物含有劇毒, 微量即可致人於死地, 據說中毒的死亡率高達89%．然而極微量的河豚毒素卻能使人有發熱和興奮的快感, 在盛行吃河豚魚的日本, 還有因吃河豚中毒"死亡"之後在埋葬時又甦醒的實例．顯然海地巫師是掌握了一種恰當控制河豚毒素的方法, 正如一位巫師告訴戴維斯的, 還魂藥的關鍵在於劑量, 如果中毒確實太深, 巫師也是還魂無術的．除了河豚毒素外, 某些還魂藥中還含有蟾蜍毒素．這種毒素能影響心臟和神經系統的功能, 並能引起人極強烈的幻覺．戴維斯指出, 在海地炎熱的氣候之下, 土著大都赤足行走, 衣著也很單薄．施法者從巫師那裡弄到一份毒藥, 塗在被害者的屋內外及床上、椅上和日常用具上, 於是毒素便漸漸地通過皮膚滲入這個倒霉蛋的體內, 使他心跳變慢、脈搏微弱, 被人誤以為死亡埋入墳墓．然後, 巫師又悄悄地把他從墳中挖出, 再讓他吃一種含有山藥和曼陀羅的藥劑．據說山藥是一種解藥, 能使人從假死狀態中甦醒, 而曼陀羅則是傳統的麻醉劑, 正是它使受害者保持半昏迷的麻醉狀態, 於是成了任人擺布的還魂屍．在海地這類還魂屍的確切數目一時雖然難以統計, 但估計絕不會只有一二個孤例．儘管還魂屍們無一例外地目光呆滯, 毫無表情, 並且無精打采, 乾哪怕最經微的活也要費很大的勁, 但他們老實聽話, 經常被人當作奴隸販買．大多數還魂屍過了一段時間後會慢慢地甦醒, 但從此後他們也難以恢復正常的生活, 因為家人們早就把這些"死人"遺忘了, 社會上的人們則對他們敬而遠之．在有家難歸、境遇悽慘的情況下, 那些甦醒過來的還魂屍大多逃不過無聲無息死亡的命運, 本來很容易解開的還魂屍之謎也因此更加神秘莫測, 即使是海地的土著也難知其詳了．
海地伏都教的還魂屍之謎至今已經真相大白了．但學者們仍在繼續深入研究那些古怪的毒藥, 分析它們的成份和機理, 以及海地巫師是如何掌握和使用它的, 有關還魂屍本身的許多問題也有待深入研究．"就研究還魂屍的經驗來看, 即使是那些聳人聽聞的報告也是有研究價值的．"戴維斯的這番感慨大概能夠引起不少人的共鳴．
還魂屍的由來
其中, 戴維斯首先在《人種藥理學雜誌》上撰文指出, 所謂還魂屍完全可能確有其事, 並推測當地的土著巫師一定是通過他們掌握的某種強效麻醉劑來製造所謂的還魂屍的．在海地,人們花錢就可以從巫師那裡弄來很多種所謂製造還魂屍的藥粉.對那些所謂的"還魂藥粉"的藥理學分析表明, 儘管各地巫師的配方千差萬別, 但都以河豚毒素為主．這種取自河豚魚內臟的藥物含有劇毒, 微量即可致人於死地, 據說中毒的死亡率高達89%．微量的河豚毒素讓人感到興奮,發熱的快感.在盛行吃河豚魚的日本, 還有因吃河豚中毒"死亡"之後在埋葬時又甦醒的實例．除了河豚毒素外, 某些還魂藥中還含有蟾蜍毒素．這種毒素能影響心臟和神經系統的功能, 並能引起人極強烈的幻覺．在海地炎熱的氣候之下, 土著大都赤足行走, 衣著也很單薄.人們從巫師弄來此毒,塗抹在被害者屋內的桌椅上,毒素滲入人體內,使人心跳變慢、脈搏微弱, 被人誤以為死亡埋入墳墓．然後, 巫師又悄悄地把他從墳中挖出, 再讓他吃一種含有山藥和曼陀羅的藥劑．據說山藥是一種解藥, 能使人從假死狀態中甦醒, 而曼陀羅則是傳統的麻醉劑, 正是它使受害者保持半昏迷的麻醉狀態, 於是成了任人擺布的還魂屍.
