還元篇

嗜欲之甚，加十歲焉，其虧四十有八銖，存者其應乎遁。 又不知養焉，加乎十歲，四十有八銖，存者其應乎否，天地之中氣也。 其修金鼎，修之一年，元氣增四十有八銖，其應乎復。

還元篇收錄於南宋曾慥編纂的《道樞》，月余前剛好下載了文物出版社、上海書店、天津古籍出版社 1988年出版的《道樞》,對照《中華道藏》中的《道樞》簡單整理了一下。考證其修行方法，似是《真龍虎九仙經》（晚唐葉靜能撰,羅公遠、一行注）中所說的四神之丹（又名二氣龍虎丹、小還丹、白金丹）。
還元上篇(元氣之始，如泰之大。鍾則形聚，離則形壞)
人者，三才之一也。天未嘗崩也，地未嘗陷也，而人之死者林林其多，何也?人者其靈，壽共四萬二千二百餘日，其神三萬六千，元陽真氣其重三百八十有四銖，內應乎乾X，而皆不知保，使之散焉，所以中道而人閼也。乾者，六陽具而未之動作施泄也，如是能修行焉，真仙之道也。自年十有五而至於二十有五，施泄不止，則其虧四十有八銖，存者其應乎姤。嗜欲之甚，加十歲焉，其虧四十有八銖，存者其應乎遁。又不知養焉，加乎十歲，四十有八銖，存者其應乎否，天地之中氣也。又不知養焉，加乎五歲，其虧七十有二銖，存者其應乎觀。又不知養焉，加乎五歲，其虧九十有六銖，存者其應乎剝。又不知養焉，八八六十四卦之終也，元氣盡矣，其應乎坤。坤者，純陰也。惟安榖而生，其名曰苟壽。雖然，有明師焉，示之玄門，猶可幾於道矣。黃庭經曰:有二十年猶可還。蓋謂此也。吾於日南至之後，竊天地之正氣，謂之升日，北至謂之降。曰年，曰月，曰日，曰時，其中俱有陰陽焉。歲則二至也，月則二弦也，日則子之後、午之前，於時亦然也。於是依法補之，可以返陰而還陽。夫百歲之木，液漏枯竭，吾取木之稚者接之，則更茂矣。人豈異於茲哉，夫能固氣養精，精以養神，神不離體，氣乃常住矣。若夫得明師授之以訣，從而修之，時加乎子，執節而轉天罡。其修金鼎，修之一年，元氣增四十有八銖，其應乎復。修之二年，運乎赤龍，承春之氣，其雨濛濛，海水騰於蓮島，金鼎既開.其用巽風，其增四十有八銖，其應乎臨。修之三年而二氣交矣，鼎中之騰耀明矣，龍吟虎嘯，魂掣電奔。其增四十有八銖，其應乎泰。泰者，立春之象也。行之彌勤，其增七十有二銖，其應乎大壯，其火之光盈矣，赤龍出而風雷繁矣，壺中之日月延矣，鼎之中涌於碧波矣。大壯者.立夏之象也。於是邪氣不入，其增九十有二銖，其應乎夬，於是制白虎而鎖青龍矣。六年績用乃成，內復應乎乾.於是火光赫然，其爐紅矣。於子午之時，識乎真龍虎而可以任意分之矣。然修真之要.在乎去貪嗔愛欲。既修之也，一年易精，二年易髓，三年易骨，四年易筋，五年易發，六年易形。內氣不出，外氣不入，其名曰真人。
還元下篇
至遊子曰:易之道其精微乎，古者為卦，或以三三四焉，或以三四五焉，此互變者也。至人修真之方，則以上九為首，初六為足，二三四五為體焉。六交之變轉周流，如榮衛之行於四時者也。然則六十有四卦之數，合乎天地者也。吾能用其數，則與天地一矣。夫人所恃以生者形也，形所恃以存者氣也。氣鍾則形斯聚矣，氣離則形斯壞矣。能知所恃而養之者，其惟易歟。吾之居處欲靜，茵欲厚，衣欲適時之宜。於是或於冬至，或於日甲子焉，子之後，披衣東向，跏趺而坐，東向者取乎生氣也，扣齒三十有六，以左右手相摩，俟其熱，以手拭其目。斯須以手掩其耳，中有細音如鍾。如是者三，然後以左右手摩其面至熱，徐運其舌，撩乎上齶者十有二，撩乎下齶者十有二，撩乎齒之外、上唇之內者十有二，撩乎下唇之內者十有二，其名曰赤龍之耕。俟其津生即漱之滿其口，至熱則分三咽之。凡一咽必取內氣。內氣者，閉口以取於鼻中者也。送於臍之丹田，想之若鼎，而送氣入其中焉。然後復想心之火如焰，下垂而燒其鼎。故三十有六息，是為一陽之爻也。次又如前，以再撩焉，仍漱咽焉。二十有四息，是為一陰之爻也。如是者五焉，積為五陰之爻，其名曰復。復之卦既終，於是定息少時，想其氣如黃雲，盤鏇於脾胃之上。良久想其氣復至乎臍之下，其變黃土，覆乎鼎之上。然後櫛其發，其數逾百，臥少頃。如是一日之功畢矣。月為一卦，周而復始。月至乎子，復之卦也；月至乎醜，臨之卦也；月至乎寅，泰之卦也；月至乎卵，大壯之卦也；月至乎辰，夬之卦也；月至乎巳，乾之卦也；月至乎午，姤之卦也；月至乎未，遁之卦也；月至乎申，否之卦也；月至乎酉，觀之卦也；月至乎戌，剝之卦也；月至乎亥，坤之卦也。
冬至日或陰曆每月甲子日，選擇靜處，衣服舒適，於夜半子時,披衣盤坐，面東而坐：
一、輔助功:輕輕扣齒36次,其後,雙手摩熱,以掌根由鼻樑向耳根輕拭雙目三次,再雙手 掩耳,聽到耳中細音如鐘聲，把手放下,反覆三次,最後雙手摩面至發熱至止.
二、正功:運舌抵上齶12次,舐下齶12次,運舌於齒外, 齒外及上唇內十二次，再運舌於下唇內十二次，待口內津生,即用津液做漱口狀,待滿口暖熱後,分三次咽下.咽時要取內氣,即閉囗,意想氣從鼻山根部來,隨同津液送到臍下一指半氣海穴處,並且意想此穴如鼎狀,大如雞卵。三次咽完, 即津液全部注入海鼎6內，再意想心火下垂到鼎底，用心火苗包住鼎身燒煉。燒煉36息(一呼一吸為一息)稱為一陽爻, 次又如前，以再撩焉，仍漱咽焉。燒煉24息稱為一陰爻,先做一陽爻,續做五陰爻,構成(周易 )十二訊息卦的子月“復卦”功。“復卦”功畢,休息片刻,再意想體內氣如黃雲盤鏇於脾胃上,過一會再意想黃雲變為黃土覆蓋氣鼎上.梳頭百餘下然後躺下休息片刻,至此,一日功課做完以後,每月做一次的功法,均需按(周易)十二訊息卦的卦象和卦序的要求做,即每月做時,要看陰曆當月所屬之訊息卦是哪一卦,按卦象每爻的具體要求做或陰爻、陽爻，從下向上依次而行,最下者為初爻,順序向上為二爻、三爻、四爻......子月復卦，丑月臨卦，寅月泰卦，卵月大壯卦，辰月夬卦，巳月乾卦，午月姤卦，未月遁卦，申月否卦，酉月觀卦，戌月剝卦，亥月坤卦。