相關詞條
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《史記·樂書》
司馬遷所說的樂與如今所說的音樂之樂大致是相通的,它包括歌、舞和有關的器具(樂器和舞具)三部分;還認為樂是由於客觀事物被人感知以後產生的,這也是正確的。但...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解 -
以書謝樂間
且寡人之罪,國人莫不知,天下莫不聞。 今使寡人任不肖之罪,而君有失厚之累,於為君擇之也,無所取之。 願君無以寡人不肖,累往事之美。
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花間詞
花間詞,因後蜀趙崇祚收錄始自溫庭筠、終至李等十八位詞人的作品凡五百首編成第一部文人詞總集—-《花間集》,故又稱西蜀詞派為花間派這十八位詞人的作品亦便被人...
花間詞與《花間集》 花間詞簡論 花間詞人簡介 花間別調 花間派和婉約派的區別與聯繫 -
《史記·禮書》
《禮書》是司馬遷的《史記》八書之一,專門探討有關禮的若干理論。禮,就是維繫世間萬物等級、秩序的規定或制度。司馬遷列為八書之首,反映了他對社會等級、秩序重...
書體由來 禮書內容 禮書探源 白話譯文 原文與註解 -
封禪書第六
封禪時,萬靈同時受祀,因論封禪而追論諸神及名山大川的祭祀,這是司馬遷寫《封禪書》的基本構想。《封禪書》的意義還在於,司馬遷以憤懣之情,對漢代統治者,尤其...
說明 譯文 原文、註解 -
封禪書
《封禪書》的實際內容幾乎包括了所有的神祀,司馬遷在《太史公自序》中解釋說:“受命而王,封禪之符罕用,用則萬靈罔不禋祀,追本諸神名山大川禮,作《封禪書》第...
內容簡介 歷史意義 白話譯文 原文+註解 -
花間詞[詩詞]
花間詞,因後蜀趙崇祚收錄始自溫庭筠、終至李等十八位詞人的作品凡五百首編成第一部文人詞總集—-《花間集》,故又稱西蜀詞派為花間派這十八位詞人的作品亦便被人...
花間詞與《花間集》 花間詞簡論 花間詞人簡介 花間別調 花間派和婉約派的區別與聯繫 -
太古遺音——琴曲題解
琴曲出現在明代,明清各譜均無序跋。據上江琴家傳說是《秋鴻》的節本,那末,它的曲情應該從《秋鴻》的"平沙晚聚","遠落平沙&...
曲情 譜本 -
女書
女書是湖南江永女書專用的漢語方言音節表音文字。女書作品書寫在精製布面手寫本(婚嫁禮物)、扇面、布帕、紙片上,分別叫做“三朝書”、“歌扇”、“帕書”、“紙...
作品內容 文字特點 歷史 起源