圖書信息
出版社: 上海遠東出版社; 第1版 (2011年9月17日)
叢書名: 遠東經典·古代卷
平裝: 294頁
正文語種: 簡體中文
開本: 32
ISBN: 9787547603512, 7547603513
條形碼: 9787547603512
尺寸: 20 x 13.8 x 1.6 cm
重量: 240 g
作者簡介
作者：(宋代)屠友祥
內容簡介
《遠東經典:山谷題跋校注(古代卷)》講述了：黃庭堅善行草書，學問文章與蘇軾並稱。其題跋文字是中國古典藝術理論的重要著作，理論價值和賞鑒價值兼具。《山谷題跋校注(遠東經典)》精心校勘注釋，材料詳贍，能顯發其意蘊。
《山谷題跋》皆從黃庭堅文集中集錄，共四百一十四條，是論書畫碑帖的彙編。劉熙載《藝概》指出黃庭堅論書的要點，就在“韻”、“俗”二字。他說：“黃山谷論書，最重一‘韻’字。蓋俗氣未盡者，皆不足以言韻也。”
韻者，本義是指聲音的和諧，並用之於音樂、詩歌。以“韻”論書，應是指書法審美中關於作品所含蓄的風度、風味、韻味、情趣、情致、風度的自然真實的特徵。在“六經注我”的宋學潮流中，黃庭堅和蘇軾一樣都是主張“無法”的個人中心的抒情論者，這與黃庭堅“字中有筆，如禪家句中有眼”這種以禪喻書論是相通的。“禪”的意義就是在靜定中產生無上的智慧，這“韻”就是以個體生命無上智慧來印證的一種超妙境界，所以，它又是與“俗”，即既有陳規相對立的。黃庭堅書論中貫穿了這種論韻的文字，是與其書法作品尤其是大草中重疏密、有聚散、虛實相生的視覺空間觀念相一致的，它讓人品味其中之“韻”的 “韻勝”論。
去俗即崇高。黃庭論書中有許多論蘇東坡書法的言論，他把蘇東坡塑造成“無一點俗氣”、“無塵埃氣”的理想人物，並稱之為與王羲之、顏真卿、楊凝式一脈相承的“顏楊氣骨”，其實就是對崇高的人格和藝術個性化的標榜。怎么去俗呢？他說：“士大夫下筆，須使有數萬卷書氣象，始無俗態。不然，一楷書吏耳！”這“楷書吏”指誰呢？就是指當時影響最大的唐人“歐、虞、褚、薛，及徐浩、沈傳師”，是這些法度謹嚴的“楷書吏”“破壞”了“右軍父子翰墨中逸氣”！他進一步指出：“士大夫處世，可以百為，惟不可俗，俗便不可醫。或問不俗之狀，老夫曰：難言也。視其平居無以異於俗人，臨大節而不可奪。”“臨大節而不可奪” 這種儒家學說，是蘇、黃標榜人品書品統一論的倫理價值觀。
目錄
卷一
仁宗皇帝賜王太尉手書
題太公丹書後
題白兆山詩後
七佛偈
虔州學記遺吳季成
題樂府木蘭詩後
題白崖詩後
自書所為香詩後
書和秋懷五詩後
題自書卷後
題東坡書道術後
東坡所作馬券
相鶴經
陷蕃王太尉家書
王荊公書陶隱居墓中文
書藥說遺族弟友諒
王荊公惠李伯牖錢帖
題牧護歌后
雙林心王銘
書問政先生誥後
張龍閣家問
秦氏所置法帖
辨巷字
亡弟嗣功列子冊
書贈宗室景道
書吳無至筆
書侍其瑛筆
書贈俞清老
書螓磯
書韋許扇
書小宗香
題練光亭
書贈韓瓊秀才
書幽芳亭
書壺中九華山石
……
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
補編
