簡介
作者：奧斯卡·王爾德一個關於精神和肉體的論戰，關於積極和墮落的較量，一個用靈魂做下的交易，在自知與不自知的空隙里，投下了一個靈魂墮落的真實寫照，讓我們反思著精神的荒原。
詳細信息
畫家霍華德和亨利勳爵代表了兩極。主人公的享樂主義人生態度和生活方式和浪蕩子王爾德如出一轍，自專性質的自我解剖和坦白，反映出作者內心的情感和理智、墮落和良知、清醒與 困惑的不斷搏鬥。道連·格雷是王爾德理論的實踐者，或者乾脆說就是王爾德本人。而亨利勳爵是理論家王爾德，亨利勳爵一系列的謬論只有王爾德能說得出：“除了感官，什麼也不能治靈魂的創痛，同樣，感官的饑渴也只有靈魂解除得了。”
“我相信，每個人要是能充分自在地生活，可以表達自己的任何的感情，說出任何的念頭，實現任何的夢想——要是這樣，我相信世界將煥發出蓬勃的朝氣，我們將忘記中世紀的弊病，回到古代希臘的理想世界。”
“我們竭力壓抑的每一種欲望都在我們的心中作怪毒化我們。而肉體一旦犯下罪惡，也就擺脫了作惡的念頭，因為行動是一種淨罪的方式。事後留下的只是甜蜜的回憶和悔恨的快感。擺脫誘惑的唯一方式是向它屈服。”
“我同情一切，就是不同情疾苦，因為那太醜惡，太可怕，太悲慘。”
“感情的好處是能把我們引入歧途，而科學的好處是不感情用事。”
“男人結婚是因為疲倦，女人結婚是出於好奇。結果雙方都大失所望。”
“一生中因為只戀愛一次的人才真正是淺薄的。他們稱做忠誠、堅貞的品質，我認為是習慣的昏睡病或缺乏想像力。情感生活中的忠實就同理性生活中的一貫性一樣，無非是承認失敗。”
藝術高於生活、藝術反映現實的唯美主義思想，在這部小說中得到了充分的體現。主人公道連一步步走向墮落，並淪為殺人犯，在他自身的容貌上並沒有得到反映，他依然像以往那么年輕英雄。但作為藝術作品的畫像，卻記錄他的種種劣跡，畫像中的他變得難看和衰老了，說明只有藝術才能反映人的個性和思想的變化，而現實現實是做不到的。
道連·格雷本是個單純的少年，在他的生活中，對他影響最大的是兩個人：畫家霍爾華德和朋友亨利勳爵。霍爾華德為藝術而生活，他在道連身上所投注的感情，轉化為了他藝術的靈感，尤其表現在創作道連·格雷的畫像上，使這幅畫作成了他繪畫生涯中難得的精品。畫像是他藝術和情感的結晶，給他帶來歡樂的同時，也給他造成了不少痛苦。所以他時刻關心道連，生怕他過多地受到亨利勳爵的不良影響。也正是他所作的這幅畫像，引出了一連串問題，推動著小說情節的發展。而玩世不恭的亨利勳爵，是道連的“精神導師”，一個享樂主義者，有著一整套似是而非的個人主義理論，用雄辯的口才和充滿智慧的警語包裝起來，輕而易舉地使人接受。他諄諄教導道連要充分享受生活，趁年輕的時候及時行樂，不要抵制誘惑，相反要隨心所欲，去實現自已的每個幻想。道連是他的個人主義理論的試驗品，所以他要時刻跟蹤他，觀察這種試驗的效果。他之所以接近道連，還有一個深層的原因，那就是道連身上有著他所珍視而又缺乏的東西：青春。道連在亨利的“教導”下，個性由單純變為世故，靈魂由純潔轉為污穢，最後走向自身的毀滅。道連、霍爾華德和亨利三個人物，通過性格上的互補和依賴，緊密地聯繫在一起，成了小說結構內在的黏合劑。本書是一部內涵非常豐富的小說，要充分地挖掘綜，對讀者來說是一個挑戰，正是因為如此，它也就更富有吸引力。
