圖書信息
出版社: 海天出版社; 第1版 (2003年8月1日)
平裝: 407頁
開本: 16開
ISBN: 7806549234
條形碼: 9787806549230
尺寸: 22 x 14.6 x 2.6 cm
重量: 522 g
內容簡介
當我們面對著一部部高深的經典著作，就往往情不自禁地或身不由己地追隨著它們而踏進了歲月的流程之中，這個流程幾乎從時間的一開始起，就拉開了歷史的序幕，再現了被時間淹沒了的遙遠蠻荒時代及文明早期的圖景。終於使人類從一片朦朧、混沌和迷芒中突然驚醒！
面對著眼前一大堆《道德經》不同的版本和注本——儘管已多達五十餘種，但如果詳盡網羅古今所有談老解老著述，恐怕再增加十倍也仍然會掛一漏萬——
這本書不但促成了中國的誕生，而且孕育了漢民族的形成，應該不是誇大之辭。中國歷史上的一個最輝煌的王朝——大漢朝，其強大政權的政治路線和國家的基本方針政策，就是根據本書“清靜無為”的原則而鑄就了堅實的根基。
媒體評論
前言
當我們面對著一部部高深的經典著作，就往往情不自禁地或身不由已地追隨著它們而踏進了歲月的流程之中，這個流程幾乎從時間的一開始起，就拉開了歷史的序幕，再現了被時間淹沒了的遙遠蠻荒時代及文明早期的圖景。這幅圖景是如此的清晰逼真、如此的波瀾壯闊、如此的氣象萬千、如此的色彩繽紛、如此的引入入勝，終於使人類從一片朦朧、混沌和迷茫中突然驚醒!
於是，時間和歲月開始銜接到了一起並使人類生活得到了肯定；於是，時間不再是雲霧，不再是煙塵，不再是自然的流動，不再是虛無的存在，它充滿了一個又一個內容真實而含義豐富的意義；於是，時間因注入了生命而擁有了自己的生命；於是，歲月擁抱著時間，人類擁抱著歲月，歷史便開始沿著一條曲折、迂迴的道路艱難地持續行進；於是，人類就此告別了自然和自然的屬性，開始攜帶著沉重的思想負擔和果敢的心理衝動踏上了一條漫長、曲折而沒有盡頭的苦難道路，他們迄今仍然在這條道路上跋涉著，道路上的情形並沒有多少改觀而人們也仍然興致盎然。
對於各種各樣不同形態的宇宙存在物來說，沒有任何一種東西能夠比道路更加重要。我們仰望燦爛的夜空，看到一顆顆星辰在閃閃發光，就知道它們是沿著一條條固定的軌道在運轉、在顯現、在隱退，其行動稍不小心就會脫離軌道，行星就變成了流星；我們矚望大地，看到一隻只飛鳥、一頭頭走獸、一群群螻蟻，及一簇簇鮮花、一叢叢荊棘、一棵棵樹木，就知道它們無不是行走或固守在符合自己生命特點的道路上而生長、而行動、而生活，其行動略有不慎就會慘遭橫禍。於是，人類在所有關乎自己生命安危之處，都發明了一系列禁忌、教條、規則、習俗、法令和法律；在所有貼近自己生活和生命之處，則加深了研究的尺度，一步步去追尋自己以及萬物的存在意義；而對於一些一時還不能真正明了其產生或活動規律的東西，則往往保持了敬畏心理。
在人類的發展歷程中，傳統和文化扮演了不可或缺的重要角色，它的存在使人類無論感性的、經驗的、理性的或神性的認識都得以不斷地積累而日益趨於完善，在某些適當的時候，便引導出了新時代的潮流。
在人類浩如煙海的古代典籍中，具有偉大原創性的文化啟蒙作品只不過寥寥數種，它們分布在各個主要文明地區，構成了人類精神文明日益拓展的主要渠道，也同時成為人類始終不渝地熱烈追求的神聖理想。
各種不同的經典著作一一無論它們是口耳相傳的民間古老傳說，或是寫在紙草上的象形文字，刻寫在軟泥板上的楔形文字，刻寫在陶器、青銅器、磚瓦、甲骨、竹簡上的甲骨文、金文、石鼓文、蝌蚪文，抑或寫在樹葉上、寫在布帛上、寫在羊皮上的圖形文字——都曾極其深刻地影響甚至決定了人類不同地區、不同民族的文明發展道路之趨向以及文化價值觀之取向。茲舉其縈縈之大者如：
在幼發拉底河和底格里斯河的兩河流域地區，生活在自然條件極端惡劣環境裡的猶太民族，在漫長歲月里不斷增補和創新出了《聖經》系列作品，它們從民間傳說大致經過了數百年的傳播，最終形成了猶太教，又經過了大約1000多年的傳播後而形成了基督教；在喜馬拉雅山的崇山峻岭之中， 由釋迦牟尼所宣示的一系列精深的佛教典籍，在極短的時間裡就風靡了恆河和印度河流域的廣大地區；在深入到大海深處的希臘雅典，則一部竭力戰爭、俘獲、劫掠、武力和暴力的《荷馬史詩》，有力地鼓勵、刺激和調動起希臘人征服自然的信心和勇氣，由此而推演出畢達哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、伊壁鳩魯等賢哲一脈相傳的知識論；在中國，則一部《論語》和一部《道德經》，不但建構起中華文明的巍峨殿宇，也開創出中華民族博大的精神世界。
……
目錄
前言
一·走出時空隧道
二·善惡只合轉眼看
三·欲望是心中的魔鬼
四·他是誰的兒子
五·冷酷的大自然
六·愛欲是天地的根源
七·心裡無私天地寬
八·怎樣立於不敗之地
九·急流勇退是天道
十·對生命本質的追問
十 一·有與無之互相利用
十 二·生活的真諦
十 三·憂患來於自身
十 四·如何觀察大自然
十 五·行動要順其自然
十 六·生命在沉寂中幻滅
十 七·四種不同的領導方式
十 八·仁義是人心敗壞的產物
十 九·取締欺世盜名的東西
二 十·眾人聰明我糊塗
二十一·恍惚之中見精神
二十二·委曲才能求全
二十三·沒有永恆的存在
二十四·凡事不可強出頭
二十五·天地中的四種神聖
二十六·輕舉妄動是禍根
二十七·善是一種行為程度
二十八·以弱者自處是幸福
二十九·怎樣把持天下神器
三 十·戰爭的災難
三十一·武器是不祥之物
三十二·凡事要適可而止
三十三·名聲不朽是長壽
三十四·四通八達的道路
三十五·真理出乎於平淡
三十六·予取予奪的策略
……
