道德的人世智慧

內容介紹《道德的人世智慧:倫理學與當代中國社會》分為康德道德哲學研究、西方倫理學史研究、一般道德哲學研究、經院倫理思想研究、附錄五部分,共40篇文章,對中西道德哲學進行了專題研究(如康德的道德哲學,亞里士多德、休謨、黑爾、法國啟蒙思想家、羅素等的倫理思想,以奧古斯丁和阿奎那為代表的經院倫理思想),並從社會轉型時期中國倫理價值觀的變化這一視角出發,檢視這些年來中國倫理價值觀念的變化。 在某種意義上,《道德的人世智慧:倫理學與當代中國社會》也是試圖對改革開放30年來中國在倫理道德思想文化方面的變革進行反思,以推進這一變革朝著更為健康的方向發展。 作者指出,新時期的倫理學體系應該是一種包含功利主義要素的義務論,一種體現了倫理現代性的以保障權利理論為基礎的義務論,一種在規範倫理學基礎上的德性倫理學,以及一種兼顧個體與整體的團隊精神倫理學,總之,是一種在兼容並蓄的基礎上重疊共識的倫理價值觀。

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《道德的人世智慧:倫理學與當代中國社會》分為康德道德哲學研究、西方倫理學史研究、一般道德哲學研究、經院倫理思想研究、附錄五部分,共40篇文章,對中西道德哲學進行了專題研究(如康德的道德哲學,亞里士多德、休謨、黑爾、法國啟蒙思想家、羅素等的倫理思想,以奧古斯丁和阿奎那為代表的經院倫理思想),並從社會轉型時期中國倫理價值觀的變化這一視角出發,檢視這些年來中國倫理價值觀念的變化。在某種意義上,《道德的人世智慧:倫理學與當代中國社會》也是試圖對改革開放30年來中國在倫理道德思想文化方面的變革進行反思,以推進這一變革朝著更為健康的方向發展。作者指出,新時期的倫理學體系應該是一種包含功利主義要素的義務論,一種體現了倫理現代性的以保障權利理論為基礎的義務論,一種在規範倫理學基礎上的德性倫理學,以及一種兼顧個體與整體的團隊精神倫理學,總之,是一種在兼容並蓄的基礎上重疊共識的倫理價值觀。

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