道家管理

道家管理是指以道為中心和綱領，從道出發，然後根據具體的情況因時、因地、因人、因勢、因需要，向道家外延四面八方擴展開來管理方式。這樣就可以把中國古代的另外的8個學派通過矛盾的對立統一規律融合起來，合而為一。

概述

就道家學說的整體內容言，是以道為中心和綱領，從道出發，然後根據具體的情況因時、因地、因人、因勢、因需要，向道家外延四面八方擴展開來，這樣就可以把中國古代的另外的8個學派通過矛盾的對立統一規律融合起來，合而為一。

包含思想

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道家常說“無為而無不為”,道家管理文化則強調根據“道”之原則 ,實行獨到的管理之“術”。但是“道”是絕對“無為”的 ,而管理之“術”必須是“有為”的 ,看起來似乎有矛盾。這種“矛盾”,成為歷來人們對道家思想和道家管理文化難以確切詮釋的關鍵所在。本文認為 ,道家管理文化中關於“道”與“術”的關係 ,實際上也就是“無為”和“有為”的關係 ,道家管理文化要諦在於 ,通過“無為”的方式 ,取得“有為”的實際效果。
　（1）道家思想中隱含的管理規律。由陰陽相互作用而形成了對立統一的矛盾規律，即循環律、成長律、得失律、時間律、調節律、容忍律。這些規律對管理實踐有著重要的意義。
　（2）老子的柔性管理和無為管理。老子認為，天地萬物的根源都具備永恆不變的原理，在這個原理下，道是萬物的根源，當深刻地體悟到道以後，一個人就能學會道中所蘊涵的“德”。老子最為提倡的是水的模式，他對水有著相當高的評價。
在道學中最為精練的也是最為重要的是“無為”。道家的無為而治是管理上的一個高境界。老子的無為是一種積極的，是動態的。這裡可以把這一原理根據辯證法分成3個階段：有為一無為一無不為。