內容簡介
就思想而論，道家學派，實始於老聃，其最為核心的概念曰“道”。作為一種看問題方法的“道”，“依道而看”的道家哲學方法論對於現代社會中的個人生活而言，具有極大的啟發性，它能向每個普通人揭示出屬於他自己的“能在”，從而讓人真正獲得屬於自己的人生。道家之“道”並不是死的法則，而是動態、無限、生機活潑等一切具有正面價值意義的代名詞；依道而看，能夠最大限度地讓人敞開自身，讓他人或物性以最適宜的方式向著自己敞開，從而形成人與人、人與物、人與天地最適宜的良性關係。
作者簡介
吳根友，武漢大學哲學學院二級教授、博士生導師，教育部長江學者獎勵計畫特聘教授，中國哲學史學會常務理事，湖北省哲學史學會會長；主要研究方向為中國古典哲學、明清哲學、比較哲學；曾在美國哈佛大學、法國巴黎第七大學、德國特里爾大學、台灣中研院文哲所訪學；出版《戴震、乾嘉學術與中國文化》等10餘部學術著作，發表學術論文160餘篇，獲教育部、湖北省人文社會科學優秀成果獎多項。
道家思想及其現代詮釋目錄
第一編 道家思想通論…………………………………………………1
第一節 總論……………………………………………………………………3
第二節 老子……………………………………………………………………8
第三節 文子與關尹子、楊朱、列子 ……………………………………… 50
第四節 莊子 ………………………………………………………………… 70
第五節 《黃老帛書》 ………………………………………………………100
第六節 《管子》與稷下道家 ………………………………………………112
第七節 其他道家
———鶡冠子及其他 ………………………………………………128
第二編 老莊思想的現代轉化…………………………………………… 151
第一節 道家思想及其現代價值
———以老莊思想為核心……………………………………… …153
第二節 老莊哲學的基本精神 ………………………………… ………… 172
第三節 依道而“看”與人的能在
———道家的人生哲學 ………………………………………… 183
第四節 略論老莊的生命哲學 …………………………………………… … 202
第五節 簡論老莊學派的語言哲學思想 …………………………………… 215
第六節 道家管理智慧 …………………………………………………… … 233
第三編 老莊思想探微……………………………………………………… 251
第一節 由詞以通道
———老子哲學的概念分析…………………………………………253
第二節 以道觀之：莊子哲學的方法論及其語言哲學思想
———以《秋水》篇為例 ………………………………………… 313
第三節 莊子論“真人”與“真知”關係命題的現代詮釋…………………… … 326
第四節 《莊子》“內七篇”與海德格爾《存在與時間》的
“生死觀”之比較 ……………………………………………………342
第五節 莊子《齊物論》篇“莫若以明”合解 ……………………………… 361
第六節 “天籟”與“卮言”新論 ……………………………………………… 383
第七節 “坐忘”非端坐而忘解 ……………………………………………… 407
附錄 ……………………………………………………………………………439
一、道論在簡本《老子》中的地位及道、德等概念在簡、
帛、王本中含義異同初探………………………………………………… 441
二、從“道生法”命題看《帛書黃帝四經》中的法哲學思想……………… 457
三、楚簡本《老子》“大植若屈”新解（外四則） …………………………473
四、以楚簡本“大植若屈”與王弼本“大直若屈”之差異
為例看老子思想演化的軌跡 ………………………………………… 482
人名索引………………………………………………………………………496
書名索引………………………………………………………………………507
名詞索引………………………………………………………………………518
跋………………………………………………………………………………541
