1962年出生於安徽和縣從小隨父在黑龍江饒河縣（珍寶島所在縣）長大。大批專業軍人在北大荒構成的軍墾、軍林環境對他產生了深遠的影響。在父輩的薰陶下，從小就樹立了愛黨愛國的信念。1982年畢業於長春地質學院，在大西北從事野外地質工作幾年，接觸了社會各界知名人士，對祖國的西部懷有深厚的感情。
他志存高遠，博學多識，崇尚法家，創新嬗變，提倡簡約，不事張揚，生活簡樸，為人大度。對哲學、政治、經濟、軍事、歷史等有較深的造詣。著有多部有關政略、軍事方面的學術著作。先後在北京大學、清華大學、中國人民大學、中國人民公安大學、中國人民解放軍蚌埠坦克學院、中國人民解放軍陸軍航空兵學院等許多地方和軍隊院校進行演講並擔任客座（名譽）教授（學術顧問）。兼任中國社會工作者協會常務理事，中國孫子兵法研究會特邀理事，國際關係、國防與軍事戰略研究顧問。被黨、政、軍、學各界譽為當今資深的民間政略家。
我父親是抗美援朝的軍人，復員後留駐北大荒。我從小隨父親在黑龍江饒河縣（珍寶島所在縣）長大，北大荒的軍墾、軍林環境，軍人、復轉軍人的鋼鐵意志，對我產生了深遠的影響。在父輩的薰陶下，我從小樹立了愛黨愛國的信念。
1982年，我從長春地質學院畢業後，赴陝北、大西北工作多年。對祖國的西北地區有著深厚的感情。
這裡是毛澤東曾經戰鬥過的地方，軍人之魂、毛澤東之魂更加深入我的心靈，我就是一名戰士，開拓、發展、進取、進攻、勇猛拓展，已經成為了我的本能。
我自幼愛好學習，勤于思考，善於謀略，不停的學習毛澤東思想，學習中國歷史尤其是春秋戰國史，學習中共黨史，抗美援朝與抗美援越紀實。思想歷程深受毛澤東思想和中國優秀傳統文化特別是法家思想的影響。
馬克思、恩格斯、列寧、史達林、毛澤東、周恩來、金日成、胡志明、金正日、卡斯楚、切·格瓦拉、李克農、江竹筠、黃繼光、邱少雲、王偉，我的心靈被這些榜樣和習俗浸潤著、充實著、限制著，我不停的汲取各類英雄營養，不計功利的收穫著屬於自己的本質，從這些英雄們的行為習俗、思維方法中建立起自我，我的生存、生活、奮爭，與毛澤東和他的英雄群所創造的普遍生活合二為一。
北大荒、延安、陝北、大西北，我看到並感悟毛澤東的英雄群體——被組織起來的英雄們，這樣的英雄群是我的榜樣，他們的壯舉、言行構成的氛圍，浸染著我的成長。
我活在並仍將活在毛澤東的時代里，我是充實的、沉靜的、有力的，更是融入的，我早已不在乎青史留名、萬古長青、攻城略地、征服占有，更不在乎權傾人世。小我早已死亡，融入大我，這大我就是中華民族，這是中華祖國，就是現實的社會主義國家。
經過多年親身的實踐整合，我始創了拓展文化思想。自此立志傳播中華拓展文化並使其國際化，立志獻身中華大一統事業，反擊新文化帝國主義，九死不悔！
拓展主義是馬列主義、毛澤東思想和中華文化的奇妙綜合，拓展精神是拯救混亂的國際世界的強大精神力量，使人們重建三信：信仰大同目標，信任我們的中央，信任我們的國家。對前途重拾信心。
為了能更好地傳播中華拓展文化思想，我早在上世紀八十年代就開始創建了建築公司，為了踐行拓展思想提供物質保障，後又創辦了東方毅拓展文化公司，廣納社會英才，並帶領他們為中華拓展事業不懈奮鬥！
拓展文化是對強勢的中華傳統文化有力的承揚，以力量哲學為基礎，以開拓、發展、進取、進攻為核心價值觀。它的靈魂就是四個字：力量，拓展。拓展的信心、信念、信仰就是尚武、崇文、可和平。
文化中華，武裝中國（有時是東方），拓展時空，建設未來，道行天下，德潤世界。這六句話就是拓展事業解決所有問題的萬能鑰匙。
拓展就是要為偉大的祖國在混亂的世界中尋找到和諧的秩序——中華秩序，東方秩序。拓展的主線就是華廈夢，中華魂。華廈夢，中華魂的思想中西兼容，具有多維性，立體性，以我為主，和而不同。
我們必須站穩立場：我們是東方的，所以，我們要團結若干億伊斯蘭信眾：我們是中華的，我們一定要團結海外華人；我們是中國的，我們將整合國內各條戰線；我們的立場是站在軍人、農民、工人、學人、實業者的立場上的，尤其是要站在軍人、農民、工人的立場上，我們因此而存在。
我們認為，人民民眾是通過英雄來創造歷史的。英雄至關重要，雄主則是英雄中的英雄，雄主必須掌握民眾和武力。雄主是武力、財力、智力之王。雄主只相信力量。雄主的一切都將在大博戰中實現。大博戰是全維的、多域的，包括整治、軍事、經濟、文化、心理等諸多領域。雄主從大博戰的角度來制定大政略，其核心原則是國家的大安全。
我們將改造現實，肩負著人類走向共產主義大同社會的歷史使命。我們是拓展的主體，我們極大地關注弱勢群體，關注體制之外生活在社會底層的人們、局外人，關注不同種族、不同膚色的被剝削者和壓迫者，關註失業者和待業者，我們要引導、培養、支持他們成為社會發展、中華拓展的力量。我們還將關注國際社會中的被剝削國和被壓迫國，我們認為，毛澤東關於三個世界劃分的理論，在當代依然有效。
國家，社會主義國家，中華特色社會主義國家是最有利、最高貴、最美好的一種組織，是一種力量型的制度。社會主義制度既有自覺性又有強制性，既有自由、民主，又可以半軍事化、全軍事化武裝起來，它有支持自己合法統治的基本原則和政治理念。
這些原則和理念應是強勢的意識形態，由理論、哲學、文化、藝術、宗教、倫理等等構成，這些意識形態是對敵鬥爭的精神武器。我們身在國家，心更在國家，信任、信仰社會主義祖國已成為我們的本性，我們的主張、我們的反對隱含或顯含著國家利益至上的原則。
拓展主義強調人的主體性，拓展主義是主客觀互動哲學。主觀統領客觀，實踐的過程改造客觀世界，也改造主觀世界。拓展文化追求的是理論對現實的巨大改造力量，這些理論在我拓展思想的代表作《雄主與拓展》一書中有詳盡全面的闡述，《雄主與拓展》一書自出版以來，在黨政軍學界都得到了廣泛的支持。
劉精鬆上將在為該書作序時稱道：“毫不誇張地說，《雄主與拓展》是當今全面、深刻闡述國家大政略問題的力作這一……他始終能以大視角來觀察國際國內形勢，心繫國家民族命運，在政略方面的研究和思考是超群的，以民間的政略家譽之一點也不為過。”
李來柱上將也在序言中說：“願《雄主與拓展》一書能成為一曲戰鬥的號角，激勵炎黃子孫以天下為已任，心繫國運之興衰，做有骨氣、有氣節的中華兒女，做國家和民族利益的忠實捍衛者，為祖國繁榮，為中華崛起貢獻聰明才智。”
清華大學國際研究所所長閻學通教授在來信中寫道：“打開此書，愛國這情躍然紙上。文字壯烈雄渾，精神氣吞山河，內容令人深省。在當今拜金主義風靡中國的情況之下，您能如此憂國憂民，實為國家這精英。中國已經開始了崛起，但能否成功則還在不定之天，若中國精英居安思危，如您一樣認清崛起路上的危險，則我民族崛起有望，如若不然則有前功盡棄之危。”
中國社會科學院政治學研究所副所長房寧教授在書評中說：“我認為，這本書之所以有意義，之所以值得一讀，在於他站在歷史的高處，關注著中華民族的未來，解讀著中華民族的命運。”
未來的世界無疑是拓展的世界，在未來的時間裡，我將義無反顧，一如既往，衷心擁護中國共產黨，緊跟以胡錦濤為總書記的黨中央，決心為中華民族的偉大復興而衝鋒！
