進賢者受上賞,則下不蔽善,語出《鶡冠子·道端》。意謂推薦有德才的人而受到上面的獎賞,那么下面的人就不會遮掩有才能的人。喻指識才、薦才的人應該予以獎賞。進:推薦,進獻。賢:有道德有才能的人。蔽:遮掩,隱藏。善:指有才能的人。
相關詞條
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禮記
與客並.然後受.進劍者左首.進戈者前其鐏.後其刃.進矛戟者前其鐓.進几杖....欲不可從.志不可滿.樂不可極. 賢者狎而敬之.畏而愛之.愛而知其惡.憎而知其善.積而能散.安安而能遷.臨財毋苟得.臨難毋苟免.很毋求勝.分...
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帝王之道
在郎中,不敢蔽善飾非;朝廷群下,直湊單微,不敢相逾越。法不阿貴,繩不撓曲。法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭。刑過不辟大臣,賞善不遺匹夫。故矯上之...,受重賞。官賢者量其能,賦祿者稱其功。帝王之道之二十過:一曰行小忠,則大...
帝王之道之一 帝王之道之二 帝王之道之三 帝王之道之四 -
法法第十六
制,變易風俗,詭服殊說猶立。上不行君令,下不合於鄉里,變更自為,易國之成...於功。賢者食於能,則上尊而民從;鬥士食於功,則卒輕患而傲敵。上尊而民...:節儉才是正道呵! 令未布而民或為之,而賞從之,則是上妄予也。上妄予...
作品簡介 作品賞析 -
管子·法法
風俗,詭服殊說猶立。上不行君令,下不合於鄉里,變更自為,易國之成俗者,命...。賢者食於能,則上尊而民從;鬥士食於功,則卒輕患而傲敵。上尊而民從,卒輕患...,而賞從之,則是上妄予也。上妄予,則功臣怨;功臣怨,而愚民操事於妄作...
作品原文 作品譯文 作者簡介 -
李衛公兵法
。善無微而不贊,惡無纖而不貶,斯乃勵眾勸功之要術……刑賞不在重,在必行...,誰肯用命哉?故上無疑令,則下不二聽;動無疑事,則眾不二志。由是言之,則持...方面中,“審敵之強弱”位居第二,可見李靖對了解敵情的重視。李靖說:“若上驕...
李衛公兵法 〈將務兵謀〉 〈部伍營陣〉 相關信息 -
三略
。《三略》開篇即指出:夫主將(治理、統率)之法,務攬英雄之心,賞祿有功,通...之,獲地裂之,獲財散之,依功進行封賞,並且賞功不逾時;對於庶民百姓,它...懷有敵意的人,爭取一切可以利用的人。《三略》的民本思想體現在軍略上,即是...
作品簡介 思想特色 兵學內涵 謀略價值 歷代版本 -
兵書
》,此書仍有其時代局限,書中說:“古之善用兵者,……能殺其半,威加海內...側重於從政治策略上闡明治國用兵的道理,不同於其他兵書。它是一部糅合了諸子...
釋義 基本概念 武經七書 其他兵書 重要作用 -
說苑·政理
辨博者也,無邑不有好揚人之惡,蔽人之善者也。往必問豪賢者,因而親之;其辨...善而民善矣。君子之德,風也;小人之德,草也;草上之風必偃。”言明其化而已...而後德。夫刑德者,化之所由興也。德者,養善而進闕者也;刑者,懲惡而禁後者...
作品原文 作者簡介 -
《尉繚子》
。 將者,上不制於天,下不制於地,中不制於人,寬不可激而怒,清不可事以財..., 講究“廊廟”決策,主張“權敵審將而後舉兵”,“先料敵而後動”。在攻守上...守中有攻的思想是積極的。 它在治軍上主張“制必先定”,賞罰嚴明,強調三點...
概述 歷史記載 原文 內容版本 軍事思想