《通鑑直解》一書,是明朝隆慶六年下半年開始日講至萬曆元年十二月期間給小皇帝講解《資治通鑑》和進程閱讀的講稿。此書最初二十五卷,以後陸續增至二十八卷。另外《大學》、《虞書》逐步增補成《四書直解》和《書經直解》兩書。在此期間,隆慶六年十二月還曾進程了《帝鑒圖說》一書。這幾部書都是由當時的講官分頭編寫,最後由張居正修改刪定,進程給皇帝的,所以它反映了張居正的思想和觀點。
《通鑑直解》一書事實上是一部以《資治通鑑》為主,採摘其他史書而成的編年體通史。
《通鑑直解》,是明朝隆慶六年下半年開始日講至萬曆元年十二月期間給小皇帝講解《資治通鑑》和進程閱讀的講稿。此書最初二十五卷,以後陸續增至二十八卷。另外《大學》、《虞書》逐步增補成《四書直解》和《書經直解》兩書。在此期間,隆慶六年十二月還曾進程了《帝鑒圖說》一書。這幾部書都是由當時的講官分頭編寫,最後由張居正修改刪定,進程給皇帝的,所以它反映了張居正的思想和觀點。
《通鑑直解》一書,是明朝隆慶六年下半年開始日講至萬曆元年十二月期間給小皇帝講解《資治通鑑》和進程閱讀的講稿。此書最初二十五卷,以後陸續增至二十八卷。另外《大學》、《虞書》逐步增補成《四書直解》和《書經直解》兩書。在此期間,隆慶六年十二月還曾進程了《帝鑒圖說》一書。這幾部書都是由當時的講官分頭編寫,最後由張居正修改刪定,進程給皇帝的,所以它反映了張居正的思想和觀點。
《通鑑直解》一書事實上是一部以《資治通鑑》為主,採摘其他史書而成的編年體通史。
《資治通鑑直解》是2011年九州出版社出版的圖書。《資治通鑑直解》原名《通鑑直解》,是明代兩朝帝師、首輔張居正同翰林院講官給年僅十歲的萬曆皇帝朱翊鈞量身...
簡介 內容簡介 目錄《資治通鑑直解》是由明代作者張居正著作、九州出版社於2011年4月1日出版的書籍。
內容簡介 圖書目錄解縉(1369年12月6日-1415年2月22日),字大紳,一字縉紳,號春雨、喜易,江西吉安府吉水(今江西吉水)人,明代大臣,文學家。 洪武二十一年(1...
人物生平 主要成就 人物評價 家族成員 軼事典故解縉(1369年12月6日-1415年2月22日),字大紳,一字縉紳,號春雨、喜易,江西吉安府吉水(今江西吉水)人,明代大臣,文學家。 洪武二十一年(1...
人物生平 主要成就 人物評價 家族成員 軼事典故道教中仙人的一種。葛洪在魏晉時,提出仙人可學論,認為仙有三等,即天仙、地仙、屍解仙。道士得道後可遺棄肉體而仙去,或不留遺體,只假託一物(如衣、杖、劍) ...
屍解的概念 屍解的方法 評價記載北宋歷史的紀事本末體史書。南宋楊仲良撰﹐一百五十卷。楊仲良據李燾《續資治通鑑長編》﹐分門別類﹐以北宋九朝﹐各為事目﹐一部分事目更分子目﹐取李燾原文﹐...
書籍概述 書籍提要 書籍目錄 本書節選道教認為道士得道後可遺棄肉體而仙去,或不留遺體,只假託一物(如衣、杖、劍) 遺世而升天,謂之屍解 。
出處 屍解方法 其他解法道教中仙人的一種。葛洪在魏晉時,提出仙人可學論,認為仙有三等,即天仙、地仙、屍解仙。道士得道後可遺棄肉體而仙去,或不留遺體,只假託一物(如衣、杖、劍) ...
屍解的概念 屍解的方法 評價