茶戲簡介
通山採茶戲，因濃郁地方特色而廣受民眾喜愛，2013年年底入選第四批省級非物質文化遺產名錄。
文化來源
茶戲緣於採茶歌
通山縣茶葉種植始於唐朝，盛於清代。每逢採茶季節，男女青年遍布茶園，放歌於碧綠叢中，這些歌始稱“採茶歌”，是採茶戲的來源。
通山縣文化館館長周桂榮介紹，採茶歌，不僅在思想內容、文學語言等方面為採茶戲的形成開拓了道路，而且在音樂曲調方面為採茶戲奠定了基礎。例如，流傳於楊芳林一帶的《十二月採茶歌》就直接被引用到《送香茶》這個傳統劇目中。
後來，受黃梅、武寧等地採茶戲及漢劇的影響，通山採茶歌逐漸形成具有獨特風格、強烈地方特色的地方戲曲——通山採茶戲。
通山採茶戲，分為南北兩路發展傳承：南路流傳於富水河南岸，北路流傳於富水河北岸。北腔比較粗獷，南腔較之婉轉，共同特點是鑼鼓伴奏，一唱眾和。
據統計，採茶戲共有傳統大小劇目一百多出，表演上分生、旦、淨、醜行當。腔調分正腔和彩腔；樂器有邊鼓、堂鼓、大小鈸、雲板；服裝多用農村婦女服裝或少數褶袍，把子套路也是極簡單的“殺麻雀”。
何謂正腔和彩腔？正腔包括北腔、嘆腔、漢腔、四平等，聲腔曲調優美、可塑性大、表現力強。彩腔曲調繁多，包括燈歌，山歌、茶歌、田歌等，調式色彩豐富，節奏輕快活潑。
唱遍三省愛者眾
“孔聖門，徒有三千，內有七十二大賢……”10日，這首膾炙人口的《送香茶》，由燕夏地方採茶戲劇團在江西瑞昌市唱響。
劇團團長柯於朴介紹，《送香茶》講述的是一個愛情故事：一對母女，救下一個因後母虐待而自殺的書生。後來，女兒看上了這個書生，展開一段愛情故事。
詼諧有趣的語言、引人入勝的情節，讓觀看者如痴如醉，連連叫好。
柯於朴說，採茶戲的劇目內容，多為歌頌愛情、追求婚姻自由以及表現勞動人民對封建統治的反抗，音樂樸實動聽，歌調活潑，將農村生活表現得淋漓盡致。像《百日緣》、《戲牡丹》、《送香茶》等傳統劇目，久演不衰。
說起採茶戲，柯於朴掩飾不住高興自豪：這不，剛在江西表演完，劇團就接到上十個預約，有湖南的、江西的，更多是通山縣境內的。
年前，正是劇團最忙碌的時候，做壽、結婚、開業、慶典……柯於朴和劇團的21個成員們，常常奔波於各地。
每接一場戲，劇團至少要表演三天三夜。每一次演出，劇團成員們，都是盡心盡力，力圖做到最好，將歡樂帶給千家萬戶。
文化傳承期待多
得知採茶戲獲批省級非遺的訊息後，柯於朴興奮驕傲的同時，還有更多的期待。
上個世紀五六十年代，通山採茶戲發展很是興旺：全縣業餘採茶戲劇團一度發展到42個，演員達977人。燕廈一帶的農民，一般都能哼上幾句。
周桂榮說，通山採茶戲是湖北省優秀地方戲曲劇種和重要歷史文化遺存，是一個極具文化價值的聲腔與劇種。挖掘、搶救、整理、保護和傳承通山採茶戲，對豐富和完善中國戲曲史，能起到一定的推動作用。
2008年，柯於朴任團長的燕夏地方採茶戲劇團正式成立，這也是通山縣目前唯一一家採茶戲劇團。
劇團共22個人，雖然受普遍歡迎，卻還存在不少問題。比如，演職人員沒有經過正規培訓、劇團結構鬆散、行頭不夠齊備、道白為方言，年輕觀眾看不懂也聽不明白……
導致這些問題的根本原因，在於資金不足、人才缺乏。為此，柯於朴希望，政府能加大對採茶戲的關注和支持。譬如，加強基本功的培訓，多培養相關人才，讓採茶戲這一富於濃郁地方特色的民間文化，更好地傳承下去。
