逍遙遊:當莊子遭遇現實

逍遙遊:當莊子遭遇現實

逍遙遊:當《莊子》遭遇現實,圖書,作者是熊逸,由線裝書局出版。

基本信息

版權資訊

書 名:逍遙遊:當《莊子》遭遇現實

ISBN:9787512003705

逍遙遊:當《莊子》遭遇現實逍遙遊:當《莊子》遭遇現實
逍遙遊:當《莊子》遭遇現實

作者:熊逸

定價:¥36.80

出版社:線裝書局

開本:635mm×965mm(1/32)

經銷:新華書店

內容簡介

作者以《莊子》的文本為線索,從歷史上複雜的闡釋與實踐中勾勒出道家學說恢弘的文化版圖,而跨學科的旁徵博引又有助於我們以全新的社會科學的眼光,以當代的人文素養,反觀兩千多年前的古老智慧。

熊逸說:“我原本的興趣並不是思想史,而是一般意義上的歷史,後來發現這樣讀歷史很不流暢,甚至還生出了越來越強的隔膜感,在知道了越來越多的‘是什麼’之後,反而不知道越來越多的‘為什麼’。“於是我想,是不是應該借鑑人類學家在土著部落搞田野調查的態度,即深入到土著人的生活里,講他們的語言,參加他們的禮拜和狂歡,先讓自己成為他們的一員,在他們的內部理解他們,然後再跳脫出來,在他們的外部思考他們。同樣地,把歷史當做一個懸隔在我們世界之外的世界,構想自己生活在一段歷史當中,生活在一些虛虛實實的歷史人物當中,講他們的語言,學習他們的必修課程,會寫一手和他們一樣的詩詞和文章(甚至是八股文),參加他們的詩會、祭祀典禮和科舉考試,先讓自己成為他們的一員,在他們的內部來理解他們。

“……我的興趣正是由此而轉入了思想史,先去理解古人行為背後的觀念,在思想脈絡里來理解人的行為與社會的走向。而走進去,並不意味著‘一入侯門深似海’,還要走出來才行。所謂走出來,就是用現代知識來思考古代社會。畢竟文明發展了,知識進步了,今天種種社會科學的研究已經大大超越於古人之上,讓我們可以站在無數巨人的肩膀上,享受一下比古人耳聰目明的樂趣。譬如對《老子》的無為之治與儒家禮治、法家法治之爭,只要有現代政治學、社會學的基本素養,我們就會看得比古人清楚很多;對王安石與司馬光的變法與守舊之爭,現代經濟學的研究成果則可以讓我們在具體的經濟問題上一言而定是非……”

作者簡介

作者信息

熊逸,網名“好熊熊逸”,近年來活躍在網路上的作家。自稱好熊,又名蘇纓。曾出版暢銷書《周易江湖》《納蘭詞典評》(蘇纓)《納蘭容若詞傳》(蘇纓)。

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《自私的正義:正義觀念的心理根源、經典謊言與兩難問題》

(待出版)《古代中國的正義兩難》(待出版)

圖書目錄

目錄

自序:亂世讀莊子——從王先謙的兩篇序言說起

第一章 莊子的人和書

第二章 寓言之書——《莊子》的讀法

第三章 《莊子》關鍵字之一:逍遙

第四章 《莊子》關鍵字之二:齊物

第五章 《莊子》關鍵字之三:物化

第六章 《莊子》關鍵字之四:無知

第七章 《莊子》關鍵字之五:不得已

後記:像人類學家那樣走進歷史——談談“中國思想地圖”系列的寫作緣起

部分書摘

逍遙遊:當《莊子》遭遇現實最新章節試讀:

第一章 莊子的人和書

關於莊子的生平,《史記·老子韓非列傳》有兩段寥寥的記載,這幾乎是我們唯一可用的材料了,其大意是說:“莊子是宋國蒙地的人,名叫莊周,曾經在老家做過漆園的小吏,與梁惠王、齊宣王是同時代的人。

“莊子的學問涉及了方方面面,而主幹本於老子,所以他雖然寫了十幾萬字的書,內容卻大多都是寓言。他作了《漁父》、《盜跖》、《胠篋》來譏諷孔子之徒,闡明老子之術;作《畏累虛》、《亢桑子》這些文章,說的都是些沒有事實依據的空話。但他的文筆很出彩,得心應手地攻擊儒家和墨家,就算當時的學術泰斗也招架不住莊子的鞭辟。他的學說汪洋恣肆、隨心所欲,只顧著自己舒心,所以王公大人們找不到可以套用這些學說的地方。

“楚威王聽說了莊周的賢名,派出使者帶著厚禮去請他到楚國為相,而莊子笑對使者說:‘千金雖然是大錢,卿相雖然是大官,但您沒見過郊祭時用做犧牲的牛嗎?這樣的牛享受過好幾年的餵養,這時候還會披上華麗的衣服,然後被送進太廟等待宰殺。到了那個時候,它就算只想做一隻沒爹沒媽的小豬也不可能了。您趕緊回去吧,不要玷污了我。我寧願在污水裡遊戲,也不願被國君管著。我這一輩子都不想做官,只有這樣我才高興。’”

正所謂“彭澤去官非為酒,漆園曳尾豈無才”(袁宏道《偶成》),從司馬遷的記載里,我們的確看到了一名高風亮節的隱士。試想一名基層公務員突然被聘為國家總理,普通人恐怕很難拒絕這個夢幻般的一步登天的機會。何況楚國是首屈一指的強國,楚威王也堪稱一代雄主,如果莊子接受了這次禮聘,在強國握相權,不但他的個人命運會從此改變,戰國格局或許也會因之而變。但他居然笑呵呵、輕飄飄地拒絕掉了。

遺憾的是,碌碌凡人總是很難體會這種“不事王侯,高尚其志”、“獨立不懼,遁世無悶”的境界,所以自然就會懷疑這段記載的真實性。——這種以小人之心度君子之腹的事情古人已經替我們做過了,譬如宋代學者黃震就很不以為然,說楚王聘莊子為相的事情純屬子虛烏……

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