基本信息
【作品名稱】送薛蔓應舉
【創作年代】唐朝
【作者姓名】王建
【作品體裁】五古
作品原文
送薛蔓應舉
四海重貢獻，珠贐稱至珍。聖朝開禮闈，所貴集嘉賓。
若生在世間，此路出常倫。一士登甲科，九族光彩新。
憧憧車馬徒，爭路長安塵。萬目視高天，升者得苦辛。
況子當少年，丈人在鹹秦。出門見宮闕，獻賦侍朱輪。
有賢大國豐，無子一家貧。男兒富邦家，豈為榮其身。
煌煌文明代，俱幸生此辰。自顧非國風，難以合聖人。
子去東堂上，我歸南澗濱。願君勤作書，與我山中鄰。
注釋譯文
應舉：參加科舉考試。唐韓愈《上兵部李侍郎書》：“家貧，不足以自活，應舉覓官，凡二十年矣。”宋蘇軾《答李端叔書》：“軾少年時，讀書作文，專為應舉而已。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“滿生在家無事，日夜讀書，思量應舉。”清侯方域《賈生傳》：“賈生乃辭歸里，凡七應舉，不第。”
四海：指全國各地。
禮闈：指古代科舉考試之會試，因其為禮部主辦，故稱禮闈。唐杜甫《哭長孫侍郎》詩：“禮闈曾擢桂，憲府舊乘驄。”唐劉禹錫《宣上人遠寄賀禮部王侍郎放榜後詩因而續和》：“禮闈新榜動長安，九陌人人走馬看。”清袁枚《隨園隨筆·禮闈》：“開元七年考功員外郎李昂為舉人詆呵，帝以員外郎望輕，乃移貢舉於禮部，以侍郎主之，禮部選士自此始。”
常倫：常序；常類。晉左思《魏都賦》：“繆默語之常倫，牽膠言而逾侈。”南朝梁江淹《雜體詩·嵇中散》：“遠想出宏域，高步超常倫。”明宋濂《新注楞伽經後序》：“唯柏庭法師善月依天台教旨，著為通義，夐然絕出常倫。”程善之《贈陳子松藤》詩：“良宵剪燭各爾汝，已見遭際殊常倫。”
獻賦：作賦獻給皇帝，用以頌揚或諷諫。《西京雜記》卷三：“相如將獻賦，未知所為。夢一黃花翁，謂之曰：‘可為《大人賦》。’”唐錢起《秋館言懷》詩：“蹉跎獻賦客，嘆息此良時。”金元好問《寒食靈泉宴集序》：“揚雄獻賦，自詫雕蟲之工。”清孫枝蔚《春日游徐幼長園林有贈》詩：“獻賦終投閣，全身漫鑿山。”
作者簡介
王建（約767－約830年），唐代詩人。字仲初，潁川（今河南許昌）人，享年約六十七歲。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉則“終日憂衣食”，四十歲以後，“白髮初為吏”，沉淪於下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。著有《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。
