元宵送燈祭祖，即正月十四、正月十五晚上，在夜幕降臨時候，備好香、蠟、紙、炮竹等祭奠物品，前往祖墳地祭拜亡靈、送去燈盞，以示後繼有人。送燈又稱“亮燈”，一般“燈”是由蠟燭、燈罩紙、竹籤等組成。
俗話說：“三十的火、十五的燈”，但在中國很多地區卻有著“十五大似年”的別樣風俗。
正月十四、正月十五晚上，一家人吃過團圓飯後，家族中的長輩就會領著族中成員上山給自家的祖墳點燈上香、作揖跪拜（多在晚上，祖墳遠的會提前白天出發）。
送燈祭祖的意義：
在中國漫長的五千年歷史中， 祭祖的重要性僅次於祭天。《史記.禮書》中說，“天地者，生之本也；先祖者，類之本也”，意思是祭祀天地，是報答天地覆載之德，而祭祀祖先，則是在盡孝道，感謝賜予生命之恩。祭祀這個社會習俗，不光對現代的少年兒童有現實的教育意義，對社會更具有深刻的文化意義。
亮燈 祭祖也是源於祭天地、祭佛祖之後，傳承孝道的一種祭祀方式之一，而被中華民族炎黃子孫，在重大節慶和家族祭祀活動中具體的祭祀形式。
雖然用當代文明很難闡釋送燈祭祖這種民俗，但它至少蘊含這樣兩種情愫：一是我們民族飲水思源、不忘根本的美德。現今的一切，都來源於前輩打下的基礎之上的，因此，在我們歡度佳節的過程中，也給先輩送去慰藉和祝福。二是我們民族光宗耀祖的觀念使然。千百年小農經濟的桎梏，把人們圈定在狹小的空間，使人們都拼著命混出個樣來。而真正混出樣後，總要用說得過去的形式昭告鄉鄰，而通過送燈來昭告，既表現了飲水思源的美德，又不露山水地彰顯了混出的樣來。
