作者
宋趙希鵠詩詞正文
陶峰聳兮髻而藍,縈二水兮秋月環。雲棟起兮郁松關,侯兮歸來樂且閒。
肆維牲兮釃為醴,達馨香兮薦嘉旨。
侯不我吐兮心則喜,歲歲春秋兮受多祉。
雲旗騖兮蹌蹌,玉虬駕兮 飆之揚。
侯雖往兮終返故鄉,欲雨則雨兮暘則暘。
《迎饗送神歌》是宋朝著名詞作家趙希鵠的代表作品之一。趙希鵠[約公元一二三一年前後在世]字不詳,袁州宜春人。生卒年均不詳,約宋理宗紹定中前後在世。
作者 詩詞正文 注釋長孫四時祭祀,而官方祭祀則一年只有兩次,“春秋饗禮,財出王家錢,給犬酒直...,樂用登歌,軒縣,六佾之舞。”這些規定,與漢地原有的禮制並不牴牾,甚至更...釋奠孔子用樂奏登歌,此為釋奠孔子用樂之始。東魏孝靜帝興和元年(公元539年...
由來 發展 歷史沿革 孔廟沿革 祭孔樂舞於元至正年間在《台州路重建天妃碑》中記述,“復作迎亨、送神之章,俾歌以祀神...)、祭拜、鉤爐(交換香火)、送駕(送神)等。 一、祖廟迎駕(迎神)凡...、舞龍舞獅;18、十音八樂隊;19、其他舞隊;20、歌隊。迎駕隊伍安排在...
民俗介紹 習俗活動 歷史演變 鮮明特性具備對樂音的審美能力。遠古的音樂文化根據古代文獻記載具有歌、舞、樂互相結合的特點。葛天氏氏族中的所謂“三人操牛尾,投足以歌八闋”的樂舞就是最好...”反映了先民們對農業、畜牧業以及天地自然規律的認識。這些歌、舞、樂互為一體...
簡介 開端 上古音樂 中古音樂 近古音樂具備對樂音的審美能力。遠古的音樂文化根據古代文獻記載具有歌、舞、樂互相結合的特點。葛天氏氏族中的所謂“三人操牛尾,投足以歌八闋”的樂舞就是最好...”反映了先民們對農業、畜牧業以及天地自然規律的認識。這些歌、舞、樂互為一體...
簡介 開端 上古音樂 中古音樂 近古音樂母事。正月十五夕,迎紫姑,以卜將來蠶桑,並占眾事。注引劉敬叔《異苑...
基本信息 卷一 卷二南郊登歌·迎送神歌》:“維聖饗帝,維孝饗親。皇乎備矣,有事上春。” 太平...·“皇漢醫學”》:“我們‘ 皇漢 ’人實在有些怪脾氣的。” 《辛亥首義歌...秋,風前幾人老。低迷黃昏徑,裊裊青櫟道。月午樹無影,一山唯白曉。漆炬迎...
簡介 來歷簡單、粗獷,沒有迎神送神等多餘的程式。只是在儺禮前,有個“舍萌”儀式,是為...童男童女改成只有童男擔任的“侲子”。到了漢末,更增添了“十二獸吃鬼歌”及其表演...
文化定義 分布領域 歷史形態 儺俗崇拜 儺壇特技來格。 [2] 卷252_5 「唐德明興聖廟樂章。登歌奠幣」李紓四時有典...。 [2] 卷252_6 「唐德明興聖廟樂章。迎俎」李紓盛牲實俎,涓選休成... 「唐德明興聖廟樂章。送神」李紓元精回復,靈貺繁滋。風灑蘭路,雲搖桂旗。高丘...
人物簡介 代表作品