簡介
辛峰塔典故
程爵義救許國
“救人一命，勝造七級浮屠”，這本是佛家勸人行義的一句名言，辛峰塔的由來，卻真的跟這句話大有關聯。明代嘉靖三十七年（1558年）冬天，程爵包了一條木船自新安江逆水而上返鄉探親。行至歙縣太平橋時，忽聽岸邊有人大喊“救命”，他推開艙門一看，只見有人時沉時浮在滔滔江水之中，於是懸賞水手速速救人。
被救起的人是個三十來歲的儒生，名叫許國，是個秀才，歙縣人士，家中上有年邁父母，下有妻兒，一家人靠他教書寫字賣文度日。他有意功名，卻屢次名落孫山。由於天災人禍，家中欠下捐稅折銀十兩，官府限期繳納。然許國家中已是一貧如洗，多方奔走而告貸無門。眼看限期已到，他不想入牢受辱，於是縱身跳入了新安江……
程爵聽了許國的身世，不禁為之動容，但他卻對許國說：“你身為生員，未能為國出力，此為不忠；父母俱在，未終晨昏之省，此為不孝；拋卻結髮之妻，此為無義；捨棄兒女骨肉，此為無情。先生是個讀書人，難道就不明白這個道理？”聽了程爵的一番話，許國羞悔地低下了頭。程爵又從箱中取出紋銀二封，讓他拿去繳了捐稅，餘數可作來年應試盤纏。許國見程爵真心相待，一時感激得涕淚交加。
舉薦才子董其昌
程爵的義舉，使許國的人生際遇發生了翻天覆地的變化。嘉靖四十年（1561年），許國終於考中了解元。此後，許國飛黃騰達，青雲直上，歷仕嘉靖、隆慶、萬曆三朝，位居輔臣，名列三孤，人稱“許閣老”。
隆慶五年（1571年）夏天，許國奉命巡視徽州。辦完公務，許國拜訪了闊別十三年的恩人程爵。兩人相見，有說不完的心裡話。此時程爵藏金百萬，良田千頃，雖然富甲徽州，卻無一子考中秀才，這成為程家的一大憾事。許國得知程爵之子程夢陽因無名師指點，學業難進後便決定推薦才子。
說來也巧，過了沒幾天，當時只有17歲的董其昌前來徽州省親。許國口試、筆試董其昌之才，深表滿意，當即修書一封，推薦董其昌前往榆村，在程爵家設館講學。從此，董其昌成為程爵家的坐館先生，教程夢陽等人讀書治學，孜孜不倦。程爵也視董其昌為莫逆之交，創造條件讓董其昌能更好地讀書。在榆村坐館三年，程夢陽學業大進，董其昌也熟讀了詩書，為以後走向仕途奠定了堅實基礎。
由於和程爵結下了深厚的情誼，董其昌出名之後仍經常出入榆村，成為程氏族人的座上賓，為此也為榆村留下了許多珍貴的墨寶，“程氏宗祠”、“敘倫堂”、“鳳山”、“黃坑古寺”以及富溪村的“汪氏宗祠”等匾額都出自其手；連農戶打稻用的塢斗、盛谷用的笸籮上都留有他的字跡。可惜的是，這些堂匾、名畫後來被毀。
程夢陽後來也中了進士，在京城做官；其家族亦儒亦賈，名震徽州，這些無疑與董其昌有很大關係，這也是程爵感激許國的重要原因之一。
報恩建塔祀故人
有關程爵家族的記載，休寧縣誌上寫道：“程爵，字光啟，榆村人，授光祿寺署丞；父程繡，恩賜太醫院吏目；子程夢陽，授大理寺右寺正，加四品服。當眀穆、神宗以後，其父子祖孫，或輸粟放賑，或捐餉助邊，捐私奉公，樂善好施，其它義舉，難以殫述。三世沐恩，褒寵樹坊，子孫蕃多，富盛甲於一時。”明萬曆十四年（1586年）初春，年將乞休的許國，為了報答程爵當年救命救難之恩，多次向皇上舉薦程爵的功德，晉升他為光祿寺署丞，掌一署之事，官六品；其子程夢陽晉升為大理寺右正，專掌案件的覆核駁正，加四品服。同時，他還向皇上奏疏，在休寧榆村水口，為程家御建一座牌樓。神宗恩準，許國又為牌樓題名“義佐國家”四字。
萬曆二十四年(1596年)十月十八日，許國病逝故里，享年70歲。神宗聞訊震驚，特輟朝一日，詔贈太保，諡文穆。為了報答許國的提攜之恩，寄託自己的哀思，程爵在許國去世後的第三年春天，用以工代賑的方法，組織本村民工在西山頭建成了“辛峰塔”，寓意許國辛勤苦讀詩書，終於登上大學士之峰巔；也暗喻自己幸運地遇到許國，從而登上家族榮耀之頂峰，藉此告誡後人不忘先祖創業之難，並超度恩公許國之靈早日升入天堂。
值得言及的是，辛峰塔的河對岸是險峻的鳳山；山中有座古寺，紅牆綠瓦、禪堂顯赫，香火十分旺盛。由於該寺深藏於山林之中，往往使那些陌生的香客或遊人難以覓蹤，於是一河之隔的辛峰塔就成了“鳳山古寺”的理想坐標。由此看來，此塔在客觀上還起到了指示方向的作用，難怪宋代文學家蘇東坡賦詩讚道：“卻從塵外望塵中，無數樓台煙雨濛；山水照人迷向背，只尋孤塔認西東。”
