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輕快的柔板，ISBN：9787806730676，作者：葛紅兵著作者介紹
葛紅兵青年批評家，文學博士，上海大學教授，中國當代文學研究會理事，中國文藝理論學會理事。1987年起至今有260萬字作品發表，1998年起部分作品被譯介到國外。主要著作有：《“五四”文學審美精神與現代中國文學》（中國文聯出版社，1998年版）、《障礙與認同――當代中國文化問題》（學林出版社，2000年版）、《文學史學》（北嶽文藝出版社，2000年版）、《文學史形態學》（上海大學出版社，2000年版）、《頹廢者及其對立物》（湖北人民出版社，2000年版）、《現在活著》（上海文化出版社，2001年版）、《正午的詩學》（上海人民出版社，2001年版）、《荒誕的真實》（湖北美術出版社，2001年版）、《輕快的柔板》（花山文藝出版社，2001年版）等。
1969年11月13日生。在九十年代的文壇上，葛紅兵是一位頗引人注目的新生代學人，他以其敏銳的學術視角、敏捷的學術思維、獨到的學術見解等，為文學理論界批評界所稱道。1990年發表了他的第一篇學術論文後，年輕的葛紅兵似乎就一發而不可收，勤奮的他努力在文學理論與文學批評的田野里耕耘，在國內的各種學術刊物、文學期刊上常常可以見到他的新穎獨到的論文。師從曾華鵬、李關元先生的葛紅兵，最初的興趣在對於中國現代文學的研究，他研究五四文學的審美形式、研究周作人、胡適、郁達夫、梁實秋、沈從文、林語堂等，後來就出版了他的第一部專著《五四文學審美精神與現代中國文學》。
出生於60年代末的新生代學人葛紅兵，思維敏捷才華橫溢，在文壇可謂縱橫捭闔，他以一種批判的姿態面對文學理論的歷史，也以一種建構的努力為文學理論與文學批評的發展添磚加瓦。他從前輩學者那兒學習學院派批評的紮實與深刻，他又以新一代學人的姿態追求批評的流暢與靈氣，他的論文文字的隨意與灑脫，被人稱為“新感性批評”。年輕的葛紅兵是幸運的，在他前輩學者的教誨中成長，他在90年代文壇的多元化中崛起，他在短短的學術生涯中得到過不少褒獎:黃侃學術獎、《青年探索》優秀論文獎、《文藝爭鳴》優秀論文獎等。
作品目錄
輕快的柔板幽默的權利
浪漫產業
誰主宰著大眾
身體盾牌
魯迅還能替我們活多久人
老男人散文與小女人散文
大眾文化時代
精英主義的廢墟
我看金庸和王朔之爭
再談王朔
三個問題
當代中國文學的情感狀態
什麼是“開放社會”
網路文學是文學發展的第三歷史階段
新生的可能
網路文學的特徵
被忽視的與被強調的
莫言的民間精神
批評的屈辱
孔子、莊子以及“知識分子”
一些事
希伐若的自我介紹
鄉村教師的理想
瓊瑤，請你放過我們，
這個“手勢”不太冷
烏殼蟲的電話號碼
《羊的門》中的施虐與受虐
《日光流年》中的耳光、下跪
凡人的文化旅遊
姚先生的操勞
瘋子，又一個瘋子
葛朗台的意志力
癲狂的女性
一些人
吳晨駿
王海玲
楚塵
棉棉
小海
魏微
張執浩
朱文穎
海力洪
閻連科
西?
陳家橋
劉繼明
誰是我們這個世紀的大師？
魯迅：被誤讀的大師
錢鍾書：被神化的“大師”
金庸：被拔高的大師
王小波：被漠視的大師
沈從文：被塵封的大師
橫眼豎著王家衛
橫眼豎看王家衛
迷宮與泡沫
十個問題
四種意象
傾訴與獨白
人言與人為
論“道”
論誓言
論告訴
論流言
論祈禱
論詛咒
論應和
論閒談
論避諱
論指使
論對話
論在場
論言說
非我
論退場
論沉默
論孤獨
論生成
論自我
身體筆記
身體是個人存在的本體論
人的社會性就是人的身體在場中的位置關係
為什麼連上帝都必須有身體
上帝為什麼需要人有靈魂？
所謂思想就是“看”：身體的行為
身體的交往
身體是義務中的義務
論身體是一項義務
這個時代人們對身體的無理由的痛恨
回到“我”就是回到“身體”
身體的美不是靈魂所能給予的
論“脫”
論“顫慄”
自體
康德
伊壁鳩魯
海涅
尼采
神對於肉身的依靠
晚明的自然人性論
激情本體論
論“浴”
柏拉圖對人的身體和靈魂的分割
身體和藝術
論快感的進化
“不義”是偽道學的發明
靈魂
“道德”就是自然地是其所是
美德對於人之為本有
上帝是心靈的誕生體
幸福論
文明的進化
意識到的“心靈”
美學的問題
價值、倫理、語言
基督教
後記
