基本資料
日文：軍と政府
韓文：군대와 정부
詞義：軍隊和政府。
基本解釋
1、軍政是中國古代軍事思想初步形成階段的主要軍事著作。與之同等的還有《軍志》。
2、西周時期萌芽形態的兵書。早已失傳，作者亦不詳。但從《左傳》、《通典》的引文“有德不可攻”、“地制為寶”“知難而退”、“強而避之”等中揭示了深刻的謀略內容。可以看出是我國古代軍事思想形成的重要標誌。
3、孫子兵法：《軍政》曰：“言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。”
4、“軍政、訓政、憲政”三階段理論是孫中山設計的政治路線圖。1924年孫中山發表了《國民政府建國大綱》，集中闡述了他三階段的政治主張:“在軍政時期，一切制度悉隸于軍政之下。政府一面用兵力掃除國內之障礙；一面宣傳主義以開化全國之人心，而促進國家之統一”；“凡一省完全底定之日，則為訓政開始之時，而軍政停止之日”；“在訓政時期，政府當派曾經訓練、考試合格之員，到各縣協助人民籌備自治。其程度以全縣人口調查清楚，全縣土地測量完竣，全縣警衛辦理妥善，四境縱橫之道路修築成功；而其人民曾受四權使用之訓練，而完畢其國民之義務，誓行革命之主義者得選舉縣官，以執行一縣之政事；得選舉議員，以議立一縣之法律，始成為一完全自治之縣。一完全自治之縣，其國民有直接選舉官員之權，有直接罷免官員之權，有直接創製法律之權，有直接複決法律之權”；“凡一省全數之縣皆達完全自治者，則為憲政開始時期，國民代表會得選舉省長，為本省自治之監督。至於該省內之國家行政，則省長受中央之指揮”，“全國有過半數省分達至憲政開始時期，即全省之地方自治完全成立時期，則開國民大會決定憲法而頒布之”；“憲法頒布之後，中央統治權則歸於國民大會行使之，即國民大會對於中央政府官員有選舉權，有罷免權；對於中央法律有創製權，有複決權”；“憲法頒布之日，即為憲政告成之時，而全國國民則依憲法行全國大選舉。國民政府則於選舉完畢之後三個月解職，而授政於民選之政府，是為建國之大功告成。”
詳細解釋
1. 軍中政教；軍中政事。
《左傳·襄公二十四年》：“ 楚子 為舟師以伐 吳 ，不為軍政，無功而還。” 宋 范仲淹 《除樞密副使召赴闕陳讓第五狀》：“自西寇猖獗，久當戎事，雖才不逮志，未有成績，若其裁處軍政，審料敵情，既逾歲年，粗亦詳練。” 清 魏源 《＜聖武記＞敘》：“人材進則軍政修，人心肅則國威遒。”
2. 明 清 對武官的定期考核稱為軍政。
明 沉德符 《野獲編·禁衛·錦衣官考軍政》：“武職五年軍政，一如京官六年大計，其典至鉅至嚴。”《清史稿·世祖紀二》：“丁巳，詔軍政六年一舉行。”
3. 軍界與政界；軍隊與政府。
茅盾 《子夜》十：“‘到 北平 吃月餅’－－軍政當局也是這么預言戰事的結束最遲不過未來的中秋。” 毛澤東 《論十大關係》三：“可靠的辦法就是把軍政費用降到一個適當的比例，增加經濟建設費用。”
軍政是中國古代軍事思想初步形成階段的主要軍事著作。與之同等的還有《軍志》。
是西周時期萌芽形態的兵書。早已失傳，作者亦不詳。但從《左傳》、《通典》的引文“有德不可攻”、“地制為寶”“知難而退”、“強而避之”等中揭示了深刻的謀略內容。可以看出是我國古代軍事思想形成的重要標誌。
孫子兵法：《軍政》曰：“言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。”
《軍政》內容
《孫子兵法》中保留了《軍政》的兩條佚文。
《軍政》曰：“言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。”其意是說：“因相互間距離較遠而聽不見講話，所以設定鑼鼓；因相互間距離較遠而看不見動作，所以設定旌旗”。見《十一家注孫子·軍爭篇》引文。
《軍政》曰：“見可而進，知難而退。”又曰：“強而避之。”其意是說：“見到條件可以就進攻敵人，知道條件困難就退卻。”又說“敵人強大就避開他。”見《十一家注孫子·軍爭篇》引張預注
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