河東薛德溫官御史近五年，始買小屋兩間於京師，僅容几榻床蓆，又苦其東壁暗甚，力不能辦一窗。小子淳乃取廢鹿車上轅，卸去兩傍長木，以中方為欞，類若窗者，穴壁而安置之。
余歸自外來，因嘆曰：‘以御史之顯，曾不能辦一窗，致以此物為之，使富者見焉，必睨目而哂，掩口而走矣。御史之拙於生事，乃至乎此。’
既而取古書讀其下，則旭日漏彩，清風度涼，心神通融，四體超爽，忽不知天之迥、地之廣，而屋之陋也。復從而自解曰：‘吾之屋如是，可謂陋矣。然安之而忘其陋，是居雖小而心則大也。彼貪民侈士，巍堂綺戶，可謂廣且麗矣。彼方褊躁汲汲，若不足以自容，日夜勞神憊精，思益以擴大之。是其居雖大，而心則小也。小大之說，君子必能辨之。’於是作《車窗記》 。
薛瑄做了御史官近五年的時候，才在京城買了兩間小屋。
這兩間小屋，狹小得只能放下桌椅和床。苦惱的是東牆下非常暗卻沒有窗戶。這時候想要做一個窗子也沒有財力了。
兒子薛淳找來一輛廢棄的舊車，拆掉兩旁的長木，以中間的方形框作為窗欞，在東牆挖了個洞，把這個“窗戶”裝了上去。
我（薛瑄）從外面回來，就感嘆：憑著御史的顯貴，竟裝不起像樣的窗戶，以至於要拿這東西代替，假如富人們看見了，一定會偷笑並且捂住嘴巴跑開。 御史在生活方面太笨拙，到了這種地步。
接下來坐在窗下讀古書，陽光射進來，涼風吹進來，心神通融，四體超爽，立即就忘卻了天之高、地之廣和屋之小了。
於是又自我解嘲說：‘我的屋如此，可以說很簡陋了，但是我很安心住著，就忘了它的簡陋，這就是居室雖小而心胸廣大啊。那些貪婪的人和奢侈的官吏們，房屋高大，門戶綺麗，可以說是高大而且華麗了。但是他們卻心胸狹小，狗苟蠅營，卻好像住不安穩，日日夜夜勞神費力，謀劃著名要再擴大一下。這就是居所雖大，而心胸狹小啊。小和大的辯證關係，君子一定能分辨清楚的。’於是寫了這篇《車窗記》。
薛瑄（1389-1464）
明代思想家，著名的理學大師，河東學派的創始人，字德溫，號敬軒，山西省河津縣裡望鄉平原村（今萬榮縣裡望鄉平原村）人。由於他曾在朱熹的白鹿洞講學，深受歡迎，所以人們尊稱他為“薛夫子”。進士出身，曾任大理寺正卿、禮部侍郎、翰林院學士等職，晚年辭官居家講學、著述。認為理在氣中，不能離氣而獨立存在，稱“遍滿天下皆氣之充塞而理寓其中”，“理只在氣中，決不可分先後”，“理氣無縫隙，故曰器亦道也，道亦器也”。但亦接受“理具於心”和“性即理”的觀點，承認物我內外同是一理，同是一性。著有《讀書錄》、《薛文清集》。
