畫家簡介
馬遠，字遙父，號欽山，祖籍河中（今山西省永濟縣）人。他生活在藝術世家，人物、山水、花鳥都很擅長，尤以 山水畫成就最為突出。構圖上一變五代、北宋以來的全景式，採用邊角式形式，強調空間感，人稱其為馬一角。與 李唐、 劉松年、 夏圭並稱南宋四大家。
作品賞析
《踏歌圖》《踏歌圖》是南宋著名畫家馬遠的傳世名作，此圖近處田壠溪橋，巨石踞於左角，疏柳翠竹，有幾個老農邊歌邊舞於壠上。遠處高峰削成，宮闕隱現，朝霞一抹。整個氣氛歡快、清曠，形象地表達了“豐年人樂業，壠上踏歌行”的詩意。踏歌是民間一種不拘程式的娛樂形式，用足蹬踏而作歌之謂。據《武林舊事·元夕》載李籃員房寫南宋京城臨安繁華氣象的詩中，有“人影漸衡益露冷，踏歌聲度曉雲邊”句。此外，張武子詩：“帖帖平湖印晚天，踏歌游女錦相牽；都城半掩人爭路，猶有胡琴落後船”。可見踏歌這一娛樂形式在平民中甚為盛行。此圖在具體畫法上，用筆蒼勁而簡略，大斧劈皴極其乾淨利索，正是院體的典型特色。樹木的枝幹有下偃之勢，則是馬遠個人的創造。這幅作品，從總體上來說，雖然不是邊角之景，但在具體處理上，已經融入了邊角之景的法則，所以，並不以雄偉見長，而是以清新取勝。尤其是瘦削的遠峰，宛如水石盆景，靈動輕盈，絕無北宋山水畫那種迫人心肺的壓倒氣勢。
創作背景
此圖作者馬遠在南宋畫壇中占有重要地位，歷任南宋光宗、寧宗兩朝畫院待詔，極受統治者的賞識。人們通常把他與李唐、劉松年、夏圭聯繫在一起，稱為“南宋四大家”。由他們所代表的山水畫派，在美術史上稱為“院體”。在“南宋四大家”中，如果說李唐是院體的開創者，那么，馬遠則是最具代表性的院體畫家。馬遠出生於繪畫世家，他的曾祖、祖父、父親、伯父、兄弟、兒子都是宮廷畫家，而且都很有成就。像這樣一門數代均以繪畫擅長而且作出了重大貢獻的，不僅在宋代，就是在整箇中國美術史上也是極為罕見的。足以與之相媲美的，只有元代的趙孟頫一家。 馬遠的繪畫，在繼承前人成就的基礎上進一步挖掘山水中的詩情與感人力量，著意形象的加工提煉，注重章法剪裁和經營，使得作品更加簡潔完整，主題更為明確突出。其山水畫一般是遠山奇峭，近石方硬，遠景簡練，近景凝重。“其小幅峭峰直上而不見其頂，或絕壁直下而不見其角，或近山參天而遠山則低，或孤舟泛月而一人獨坐”，予人以玩味不盡的意趣。
構圖手法
由於馬遠在構圖上善於採用以局部表現整體的手法，常畫山之一角、水之一涯，使畫面呈露出大片空白，所以，被人稱為“馬一角”，被認為反映了南宋偏安的殘山剩水，所謂“中原殷富百不寫，良工豈是無心者；恐將長物觸君懷，恰宜剩水殘山也。”這種解釋是欠科學的。其實，馬遠的邊角之景是藝術上的高度提煉，完全是美學的，而不是政治學的。當北宋畫家把全景山水發展到登峰造極，南宋的山水畫家要有所創造，就不能不在觀照方式和表現方法方面另闢蹊徑，由“遠觀其勢”的全景風光轉向“近觀其質”的邊角之景。另外，劉李馬夏的“院體”山水，在明代被董其昌列為“北宗”，認為其在具體畫法上講究刻畫，在繪畫的功能目的方面不免身為物役，所以其結果往往導致畫家的損壽。董其昌明確提出，北宗“非吾曹所當學”。而作為一位文人畫家，應當從“南宗”入手。所以，儘管院體山水在藝術上獨具特色，但在後世卻始終處於被排斥的地位，尤其受到文人士大夫們的反對.
