趙文學[墜子名家]

簡介

墜子名家趙文學

作者： 張起雲

凡是從上個世紀四十至九十年代走過來的睢縣人，提起墜子藝人趙文學，無不噴嘖稱道。平民百姓不知縣長姓什名誰，不足為奇。而不知趙文學者，實在為數不多。這不只是因為他的演技高超，更重要的是他的藝德高尚，深深紮根於人民民眾之中，不愧為卓越的民間藝術家。

我與趙文學的交往，是從1964年春天開始的。當時戲曲界提倡說新唱新，傳統戲全部禁演。為了解決曲藝演出急需的問題，文化館就抽調我編寫新曲目。 當時我還是一個二十來歲的業餘作者，對河南墜子這種藝術形式相當陌生，寫出的唱詞過於文雅，藝人難學，聽眾難懂。於是文化館領導就安排我與趙文學合作。他出點子，我執筆，寫出的節目由他首演之後，得到有關領導和廣大民眾的認可。從此，我們兩個就成了情同手足的忘年之交。後來，我之所以能在報刊上發表一些曲藝作品，成為省曲藝家協會會員，市曲藝家協會常務理事，均得益於趙文學的引導。三十多年的交往，友情甚篤。在他逝世十周年來臨之際，沉痛命筆，作為對摯友的深切懷念吧!

趙文學，藝名趙至軍，男，漢族，睢縣澗崗鄉趙莊村人。1923年(農曆癸亥十一月二十三日)生於一個貧苦的農民家庭。幼年自學小段唱門討飯。14歲拜名老藝人徐振東為師。

徐振東，藝名徐明亮，綽號徐大嘴，澗崗鄉陳小樓村人。青壯年時代，常年行藝於開封、鄭州、洛陽等地，主攻西路墜子，在河南小有名氣。晚年因下肢癱瘓而返回故鄉，見趙文學小小年紀唱門乞討，嗓音又好，歲那年收其為關門弟子。趙文學自幼勤奮好學，經常用獨輪小車推著師父走村串巷，行藝於鄉間。不料三年學徒未滿，師父竟撒手西去。趙文學落得匹馬單槍，四處流浪。

倔強性格

趙文學生性倔強，認準一條道，一個勁走到黑。不論幹啥事，要乾就乾成，乾好。師父雖然去世了，但他並不灰心。在逃荒要飯中，繼續訪友學藝。18歲開始自立門戶，單獨扎場。然而，他會唱的都是些小段，苦於沒有大書，肚裡沒“貨”，光憑腔好是不行的。這時他流落到碭山，買來《天寶圖》一書讓人讀給他聽，根據原書情節改編為墜子，可演30場。又受民間故事《王小打柴》的啟發，創作了長篇大書《璧月圖》，可演15場。他未上過一天學，一個大字不識，全靠死記硬背，硬往腦海里裝。通過反覆演出，逐步改進完善，達到爐火純青的地步，受到廣大民眾的交口稱讚。在這段時間裡，他吸收了東路墜子的唱法，使他的演技也得到了進一步提高。

1942年到開封演出。長期的演藝生活，使他對文化的渴求越來越迫切。於是他特意聘請一個窮困潦倒的文人作自己的文化教員。每天演出之餘，就讓教員給他讀書，一面聽情節，一面學認字。兩年苦功下來，自己便能看書寫字了。雖然有很多攔路虎，但他隨時不恥下問，總比讓人一字一句教著強得多。有了這么一點微薄的文化功底，他便用只有自己才能看得懂的文字，加工整理了長篇大書《響馬傳》，大約能唱100場。

學習曲藝

1948年，豫東戰役結束後，趙文學由開封返回睢縣，把嶄新的藝術奉獻給家鄉的父老鄉親。1950年冬，參加了商丘地區曲藝培訓班，學習了黨的方針政策，認識到曲藝演員是人民的宣傳員，唱戲也是為社會服務。在學習班當中，還學習了幾個現代曲藝段子，使他耳目一新。學習一個星期結業後，回睢縣積極活動，走訪藝人。於1951年7月，發起成立了睢縣曲藝工會，並被推選為工會主席。年底參加地區曲藝會演，榮獲一等獎。

1952年12月，參加省曲藝學習班，時間半月。接著回地區舉辦曲藝學習班．，傳達省學習班精神，禁演不健康的曲目。1953年春，睢縣曲藝隊成立，趙文學當選為隊長。此時正值年富力強，他根據上級的“曲改”精神，在傳統大書《呼延慶打擂》的基礎上，參閱小說《雙鞭記》，取其精華，去其糟粕，於1955年加工改編成《金鞭記》 (又；名《呼延慶》)。此書結構嚴謹，環環相扣，出奇制勝，驚心動魄，深受民眾歡迎，同行爭相學習。可連演30餘場。堪稱趙文學的代表作。其中《呼延慶找父》一段曾於1988年由商丘音像公司錄製發行四合磁帶。

1963年提倡說新唱新以後，趙文學率先演唱現代曲目。但是，沒有長篇大書，僅從報刊或上級文化部門印發的材料上學些小段，是不能滿足聽眾要求的。1964年我們兩個就合作改編長篇小說《烈火金剛》。趙文學勤奮好學，以前自己花錢僱人，現在領導安排有文化的人與他合作，這是趙文學求之不得的事。因而，每天他總是如饑似渴地學習。按年齡，趙文學比我年長17歲，可他總是喊我“老師”。其實我們兩個是“互通有無”、“取長補短”。文化上，他向我學；藝術上，我向他學。在改編過程中，我倆首先討論提綱。他根據墜子的藝術特點，保持原作的事件和主要情節不變，往往在某些情節和細節上提出他的改編意見。方案定了之後，我連天加夜拉草稿。在通稿的時候，他從來不讓我念給他聽。而是，他自己拿著本子看，遇到不認識的字隨即就問。遇到不符合墜子藝術要求的句子，他就點著紙菸，皺著眉頭猛抽兩口，而後說： “這一句就這改．．．．．．”他所改出的語言，往往是樸實的、形象的、風趣的、幽默的，對我後來的曲藝創作產生了很大影響。

改變劇本

繼《烈火金剛》之後，趙文學又獨自改編了《兒女風塵記》。文化大革命後，又把樣板戲《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》改編為墜子。

十年動亂之後，傳統曲目逐漸解凍，恢復上演。趙文學此時又根據《月唐傳》整理了《李白赴考》一段，可演三場。此書吟詩極多，文學性很強，但又不失通俗性和趣味性。在多年的行藝奔波中，趙文學積勞成疾。1974年10月，右腳因患脈管炎而截肢。1976年退休後，仍然堅持坐著手搖三輪車下鄉演出。逢年過節還常到街頭義演。可以說睢縣的每個村鎮都曾留下他的足跡，每個街巷都曾迴蕩他的聲音。1985年元月，睢縣曲藝工作者協會成立，趙文學當選為名譽理事長。1987年3月，被吸收為商丘地區曲協會員。

趙文學的唱腔高亢宏亮，吐字清晰，我從來沒見過他啞嗓子。演出時，說唱與表演同步進行。比如說到二人對打，口中說著各自的架式，學著兵刃的聲響，拳打、腳踢一齊並用。趙文學在演說中還常常使用口技，比如模仿駿馬賓士，嘶鳴，惟妙惟肖，使人如同身臨其境。在他的唱詞中，善用比喻和誇張。比如形容馬快：“後蹄子還在南京地，前蹄扒住了北京城。”民眾有句歇後語：“趙文學的馬一一轉眼千里。”說到可笑處，讓人前仰後合。唱到悲哀時，使人涕淚雙流。往往到煞書時，鼓掌聲、吆喝聲響成一片。在聽眾的強烈要求下，不得不饒上一段，甚至饒兩回、三回。有時夜場唱到雞叫五更，聽眾還不忍離去。趙文學則以民眾滿意為止。因此，老百姓常說：“趙文學的墜子是腿上綁大鑼一一走到哪響到哪。”

六十年的藝術生涯使他積累了豐富的演唱經驗。他根據西路墜子的唱法創造了“大口”，吸收東路墜子的唱法創造了“小口”，借鑑豫劇的飛板、緊二八等板式創造了“大武板”、 “小武板”，並將“寒韻”貫穿其中。改革後的河南墜子唱腔，適應地域更加廣闊，深受民眾歡迎，曾多次參加地區匯演並獲獎。趙文學的唱腔和調式深得同行藝人的讚賞，睢縣和周邊市、縣的墜子演員普遍效仿，在西路墜子和東路墜子之間獨樹一幟。

逝世

1996年6月，在他患白血病住院期間，我去醫院探望時，他依然不忘自己的學習和事業，謙恭地向我詢問三皇五帝的姓名和業績。並說：“我覺得我的病不要緊，過幾天出了院，掂起我的小板還管唱。”誰也料不到7月12日7時，他竟然與世長辭，享年73歲。

十年了，朋友，十年不見了，而你的音容笑貌卻常常閃現在我的腦海里。你還是那樣謙遜、堅毅，你那刻苦攻關的精神永世長存，你那光彩奪目的藝術形象，將被一代有一代的睢縣人民所傳頌。