賴強[當代孔學家、詩人]

賴強字之權,號權廬,1913年生於,自幼父母雙逝,由祖母和叔伯撫養,九歲入讀廣州南武中學附小,國小至高中皆寄宿在校中。十二歲時,國文老師說他作文太差,囑咐他多看《精忠說岳演義》等章回小說,岳母“精忠報國”刺字對他影響甚深,後來隨兄長往廣東大學聽孫中山先生講演,將孫中山先生“固有文化,要從根救起”的訓言,刻入腦中,決心以文章報國,他自五年級起,每夜必自修古文,午夜不眠,已成習慣,每天僅睡四個小時,至愈古稀之年依然不改。但高中畢業時,兩考試都考不上中山大學,1938年減報年齡考入黃埔軍校,成為第十六期步科畢業生,參加抗戰先後任騎兵排長,連長及步兵營長,歷經桂南、鄂西、湘北大小戰役數十戰,抗戰勝利後被裁員,回到廣東,1949年去香港,1954年轉赴台灣,以踩三輪車為生。台灣取締三輪車後失業,後經人介紹入一間家政大學當一名校工。

人物生平

賴強寫得一手好的毛筆字,被當時的校長謝東閔看重。謝東閔出任台北省政府主席時,委任賴強為機要秘書。凡有交際函札、慶弔文聯,以及紀念性碑文,概由他負責起草。詩聯和駢體散文尤為謝東閔賞識。賴強離鄉別井,流浪海外半個多世紀,不論處任何逆境,均未忘孫中山“固有文化,要從根救起”的遺訓,深研孔學,認為上古文獻經孔子校輯成書的詩、書、易、禮、春秋能成為流傳至今的儒家五經,可見孔子確實是承先啟學之儒宗,孔子學術思想就是中國固有文化之根,但二千多年來,所有鴻儒都崇奉孔學,孔學又何須要挽救呢?賴強經仔細研究,發現是因為孔子弟子曾參加的“夫子之道,忠恕而已矣”一言之誤導而使後世學者誤入岐途,後來經宋代的理學大宗師朱熹的曲解,以至二千多年來,中華文化衰退迷失,中華民族積弱不振,屢受帝國主義列強侵凌。因此,他在三十年前,用了七年時間,撰寫《大學新論》一書,把朱熹大學章句集注的全部義理徹底駁斥推翻,以求達成“文起千年之衰”的志願。

人物經歷

賴強的書稿並不為台灣儒學界權威所接受,幾經曲折,後來將書稿送投在台灣復業的商務印書館,為文學大家王雲五賞識,將其編入《人人文庫》出版,並親筆復函賴強表示“深佩中多創見”。此後,賴強又撰著《論語新論》一書在台灣出版,影響很大。賴強今年已九十五歲,眼有病,他仍希望能口授完成《大學古今義疏論證》一書出版。賴強是一位有爭議的人物,2004年,他為自己撰寫了一副自壽聯:“壽近期頤當代與誰明孔道,世逾世紀環球唯我辟偽儒”。

賴強早年曾向陳墨樵老人學習作詩,他與香港國學大師一起成為陳墨樵老先生的關門弟子,他寫得一手好詩,詩才僅次於吳天任,是三羅詩學才子。他所作的詩收入《夢窗詩稿》、《鐵騎塵影詩稿》、《劫餘詩存稿》,他從書生到軍人,經歷過不少劫難,後來到台灣,成了“遷客騷人”,所作詩文能倖存者已不多,故自取名為《劫餘詩存稿》,所收詩作多為赴台後作品。他的夫人王珍華亦名門之後,善詩,二人曾合作出版《夕陽儷影詩稿彙輯》。輔仁大學文學院院長,博士導師王靜芝老先生曾為他題寫“胸中奇氣發為歌詩,蔚然情茂燦然華滋”,並說他“君戎馬之餘,能文如此,惟昔辛稼軒能之耳。”將他的詩與辛棄疾之詞比,同具豪情壯志。可見他的成就已達該派詩風的文才。

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