人物生平
賴強寫得一手好的毛筆字，被當時的校長謝東閔看重。謝東閔出任台北省政府主席時，委任賴強為機要秘書。凡有交際函札、慶弔文聯，以及紀念性碑文，概由他負責起草。詩聯和駢體散文尤為謝東閔賞識。賴強離鄉別井，流浪海外半個多世紀，不論處任何逆境，均未忘孫中山“固有文化，要從根救起”的遺訓，深研孔學，認為上古文獻經孔子校輯成書的詩、書、易、禮、春秋能成為流傳至今的儒家五經，可見孔子確實是承先啟學之儒宗，孔子學術思想就是中國固有文化之根，但二千多年來，所有鴻儒都崇奉孔學，孔學又何須要挽救呢？賴強經仔細研究，發現是因為孔子弟子曾參加的“夫子之道，忠恕而已矣”一言之誤導而使後世學者誤入岐途，後來經宋代的理學大宗師朱熹的曲解，以至二千多年來，中華文化衰退迷失，中華民族積弱不振，屢受帝國主義列強侵凌。因此，他在三十年前，用了七年時間，撰寫《大學新論》一書，把朱熹大學章句集注的全部義理徹底駁斥推翻，以求達成“文起千年之衰”的志願。
人物經歷
賴強的書稿並不為台灣儒學界權威所接受，幾經曲折，後來將書稿送投在台灣復業的商務印書館，為文學大家王雲五賞識，將其編入《人人文庫》出版，並親筆復函賴強表示“深佩中多創見”。此後，賴強又撰著《論語新論》一書在台灣出版，影響很大。賴強今年已九十五歲，眼有病，他仍希望能口授完成《大學古今義疏論證》一書出版。賴強是一位有爭議的人物，2004年，他為自己撰寫了一副自壽聯：“壽近期頤當代與誰明孔道，世逾世紀環球唯我辟偽儒”。
賴強早年曾向陳墨樵老人學習作詩，他與香港國學大師一起成為陳墨樵老先生的關門弟子，他寫得一手好詩，詩才僅次於吳天任，是三羅詩學才子。他所作的詩收入《夢窗詩稿》、《鐵騎塵影詩稿》、《劫餘詩存稿》，他從書生到軍人，經歷過不少劫難，後來到台灣，成了“遷客騷人”，所作詩文能倖存者已不多，故自取名為《劫餘詩存稿》，所收詩作多為赴台後作品。他的夫人王珍華亦名門之後，善詩，二人曾合作出版《夕陽儷影詩稿彙輯》。輔仁大學文學院院長，博士導師王靜芝老先生曾為他題寫“胸中奇氣發為歌詩，蔚然情茂燦然華滋”，並說他“君戎馬之餘，能文如此，惟昔辛稼軒能之耳。”將他的詩與辛棄疾之詞比，同具豪情壯志。可見他的成就已達該派詩風的文才。
