作者
宋林宗放詩詞正文
軟紅塵里獨君醒,拂袖歸來醉六經。白雪陽春真寡和,高山流水要人聽。
平生藝圃頭將白,依舊昭亭眼最青。
莫問培見恣鵬運,只須隱几送鴻冥。
白雪陽春真寡和,高山流水要人聽。 平生藝圃頭將白,依舊昭亭眼最青。 莫問培見恣鵬運,只須隱几送鴻冥。
《賦應齋卷後》是宋代詩人林宗放所作詩詞之一。
作者 詩詞正文 注釋賦體,辭賦學名詞。賦體是指辭賦的體制或體裁,對於辭賦的創作有其相應的創作規範。辭賦體裁不同,風格也會有相應的變化。根據辭賦的創作方法和表現手法不同,辭賦...
基本信息 賦體歷史 各朝賦體 相關評論八關齋經是佛教著名典籍之一。在佛教諸儀式中,八關齋是起源最早、最重要的儀式之一。《八關齋經》即詳細闡述了八關齋法及其緣由,其中一偈概括了奉行八關齋的基本...
簡介 八關齋之源流 八關齋與雅俗文學 八關齋儀式的藝術變形《高唐賦》是戰國末期辭賦家宋玉創作的一篇賦。此賦在序中通過對話寫了楚頃襄王之前的某位楚王與神女巫山歡會的故事。正文分六段,第一段寫雨後新晴而百川匯集時水...
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主要事跡 對中國歷史的影響 善卷與同時代的其他主要高士之比較 善卷之德《神女賦》是戰國時期辭賦家宋玉創作的一篇賦。此賦賦序寫作者夜夢神女,乃告於楚襄王,楚襄王命其作賦;正文則先細緻描寫神女的容顏、裝飾、儀態和作者向神女求愛...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 後世影響賦比興是《詩經》的三種主要表現手法。是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的。最早的記載見於《周禮·春官》:“大師……教六...
釋義 詳細解釋 歷代認識 意義《宜春賦》創作於20世紀80年代,出自《千城賦之二十三》,作者:顏其麟
宜春賦 顏其麟先生簡歷《醫聖萬密齋傳》內容簡介:萬密齋(1499-1582),湖北羅田人,明代著明醫家,清初被皇帝封為醫聖。萬密齋自幼接受儒家教育,習舉子業,為邑之諸生。後因...
基本介紹 圖書目錄 文摘 序言