賦得長安今日少年行

為人正直,才華出眾。 莫報恩:不報恩,無法報恩。 少年出家,為金粟弟子,木陳再傳弟子。

詩詞原文

誰謂長安年少子,只知榮貴不知源①。

欲教寸念存忠信,正用全身委醉昏②。

有妓且從歌羽扇,無花亦使弄金樽③。

賈生心為憂君急,遠去長沙莫報恩④。

注釋

①榮貴:榮華富貴。源:此處指榮華富貴之來源。

②寸念:猶言寸心。忠信:忠誠而講信用。正用句:謂一心一意地去貪杯求醉,昏蒙度日。

③有妓句:謂少年招妓縱情歌舞。舊時有一種舞蹈以團扇為道具,舞蹈時持扇作種種姿態。金樽:黃金酒杯。弄金尊謂飲酒,含貪酒、酗酒之意。

④賈生:指賈誼(前200-前168年),西漢大臣,政論家。為人正直,才華出眾。因主張改革政治,被權貴毀謗排擠,貶為外官。仍多次上書,提出建議,不被採納。作《吊屈原賦》悼前輩不幸遭遇,抒自己落魄之情。年僅三十三歲,抑鬱而故。著有《新書》,其中《過秦論》等頗為人傳誦。長沙:賈誼先被貶為長沙王太傅。莫報恩:不報恩,無法報恩。恩指皇恩。

詩詞鑑賞

賦得為一種作詩方式,即以古人詩句或各事物為題作詩。南朝梁元帝有《賦得涉江芙蓉詩》、北周庾信有《賦得荷》、《賦得集池雁》、唐元稹白居易均有賦得詩。唐後成為科舉試士詩之一體。科舉考試時,考官亦以古人詩句、各種事物為題,使作五言排律詩六韻或八韻,稱為試帖,題目即用“賦得”。長安系古都城。本秦離宮,漢高祖七年(公元前200年)始都於此。漢惠帝三年(公元前192年)更築長安城,城南為南斗形,城北為北斗形,故人呼為斗城。前秦、前趙、後秦、西魏、北周、隋、唐均定都於此。故城在今陝西省西安西北。少年行為樂府雜曲歌辭。本出於《結客少年場行》,多詠少年輕生重義、任俠遊樂之事。六朝及唐人如何遜、李白、王維等都有此作。元玉此詩,一反歷代歌頌少年豪邁忠義之舉而斥責其貪戀富貴、醉生夢死的墮落行徑。這當然是借古諷今,用以鞭策和警醒同代青年的一種委婉寫法。可見,正直之心,忠信之念在元玉的心目中是何等重要。這種對當代現實的密切關注,對出家人來說,尤為可貴。

作者簡介

元玉(1629-1695),清朝初年山東泰山普照寺僧。字祖珍,號古翁,晚號死庵。俗姓馬,南通州(今江蘇省南通市)人。少年出家,為金粟弟子,木陳再傳弟子。喜為詩,與高珩、唐夢賚、孔尚任等名士唱和。詩風清新恬淡,頗近陶淵明韋應物。其詩備受王士禎等讚賞。除深研佛學之外,兼通儒學,尤精易理。論學論事,見解超卓。著作有《石堂集》、《石堂近稿》、《金台隨筆》、《石堂菊花百詠》、《華岩頌》、《聖遇錄》等。

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