作品原文
賈生⑴
漢有洛陽子⑵，少年明是非⑶。
所論多感慨⑷，自信肯依違⑸？
死者若可作，今人誰與歸⑹？
應須蹈東海⑺，不但涕沾衣。
作品注釋
⑴賈生：賈誼（前200—前168），洛陽（今河南洛陽東 ）人，十八歲時，以善文為郡人所稱。文帝時任博士，一年中遷太中大夫。他主張改革政制，頗得漢文帝賞識。後遭受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，又轉梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑鬱而亡，時僅33歲。《史記》、《漢書》有傳。
⑵洛陽子：指賈誼。誼為洛陽人。
⑶少年：指賈生入仕時頗為年輕。《史記》載，誼年十八，以能誦詩書屬文稱於郡中。河南郡守吳公將其召致門下，對他非常器重。漢文帝登基，聽聞河南郡治理有方，擢升河南郡守為廷尉，吳公因勢舉薦賈誼。漢文帝徵召賈誼，委以博士之職，當時賈誼21歲，在所聘博士中年紀最輕。出任博士期間，每逢皇帝出題讓討論時，賈誼每每有精闢見解，應答如流，獲得同儕的一致讚許，漢文帝非常欣賞，破格提拔，一年之內便升任為太中大夫。
⑷所論：指賈誼《陳政事疏》等論著。《漢書》本傳雲，誼數上疏陳政事，多所欲匡建，其大略曰：“臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。”
⑸依違：順從和違背。
⑹“死者”二句：語本《國語·晉語八》：“趙文子與叔向游於九原，曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’”
⑺蹈東海：投海而死。《戰國策·趙策三》：魯仲連義不為帝秦，謂：“彼則肆然而為帝，過而遂正於天下，則連有赴東海而死矣，吾不忍為之民也！”
作者簡介
王安石（1021—1086），字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西撫州）人。1042年（慶曆二年）進士。1058年（嘉祐三年）上萬言書，提出變法主張。1069年（宋神宗熙寧二年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。1074年（熙寧七年）罷相，次年復任宰相；1076年（熙寧九年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒諡文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》、《尚書》、《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，後人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。
