![賈生[王安石詩作]](/img/d/d62/nBnauM3X4gjMyQDM3MDO0IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLzgzL1gzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "賈生[王安石詩作]")
作品原文
賈生⑴
一時謀議略施行⑵，誰道君王薄賈生⑶？
爵位自高言盡廢⑷，古來何啻萬公卿⑸。
作品注釋
⑴賈生：即賈誼，西漢著名政治家和文學家。
⑵略：大致，差不多。據《漢書·賈誼傳》載，當時賈誼提出的更定法令等建議，最後多為文帝所採納。故班固謂：“誼之所陳，略施行矣。”
⑶君王：指漢文帝劉桓（前179-前157在位）。薄：輕視，虧待。班固謂：“誼亦天年早終，雖不至公卿，未為不遇也。”（《漢書·賈誼傳》）
⑷爵位：官爵和職位。廢：棄置，廢棄。
⑸何啻：何止。啻：僅，止。公卿：達官貴人。
作品鑑賞
此詩詠賈誼，通篇發議論，但所持觀點與李商隱的詩明顯有別。詩的前兩句“一時謀議略施行，誰道君王薄賈生？”一寫賈誼，一寫文帝。“謀議”，謀略、建議，詩中指賈誼的治國安民之方；“略”，此處有“大體上”之意；“薄”，指輕視，與表示推服器重之“重”相對。這兩句是反詰句，意為賈誼所獻的“謀議”，大體上都能獲得施行，誰能說文帝輕視賈誼呢？以賈誼進言與文帝納言相對照，承班固《漢書·賈誼傳》中之“贊”詞：“追觀孝文玄默躬行以移風俗，誼之所陳略施行矣”，與前人寫賈誼懷才不遇之作唱反調。後兩句“爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿！”一寫爵位高的“公卿”，一寫君王。“自”，含有空自之意；“何啻”，系以反問的語氣表示不止；“萬”，此處非實指，而只是極言其多；“公卿”，泛指達官貴人。這兩句也構成了一個反詰句，意為：自古以來，不知有多少達官貴人，儘管他們的官爵職位很高，但其言論都被君王廢棄了。弦外之音是賈誼比那些達官貴人更為幸運。此詩採用兩個反詰句，寓答於反問之中，以賈誼的“謀議略施行”與身居高位的達官貴人“言盡廢”相對照，以文帝採納賈誼的“謀議”，古來君王廢棄眾多地位顯赫的達官貴人的言論相對照，突出賈誼超群的才能與漢文帝的愛惜賢才。王安石早年就有題為《賈生》的詩：“漢有洛陽子，少年明是非。所論多感慨，自信肯依違。死者若可作，今人誰與歸。應須蹈東海，不若涕沾衣。”李壁注釋此詩：“言（魯）仲連蹈東海，不若誼仕漢，切於救時。”王安石的《賈生》不像李商隱的《賈生》那般諷文帝悼賈生，反而贊文帝褒賈生。這是因為王安石受到宋神宗的殊遇，依託他推行新法，他也就有了新的體驗，認為賈誼只是遭到周勃、灌嬰等人的讒毀而未能如願以償而已。
李商隱與王安石的同題詩《賈生》，雖然都是詠賈誼，但各自的著眼點不同，筆法相異，主要在於兩位詩人的思想有別，他們根據各自的思想對同一人物發表獨特的見解，前者欲抑先揚，以古諷今，筆鋒犀利而含蓄，後者褒貶分明，對比強烈。
作者簡介
王安石王安石（1021—1086），字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西撫州）人。1042年（慶曆二年）進士。1058年（嘉祐三年）上萬言書，提出變法主張。1069年（宋神宗熙寧二年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。1074年（熙寧七年）罷相，次年復任宰相；1076年（熙寧九年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒諡文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》、《尚書》、《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，後人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。
