【譯文】當責備別人的過錯時不可太嚴厲,要考慮到對方能否承受;教誨別人行善時,不可以期望太高,要顧及到對方能否做到。
【註解】攻:攻擊、指責。毋:無、不。惡:指缺點、隱私。堪受:能否接受。
【評據】在處理人際關係中應當有些用家思想。儒家在人際關係上最講究“恕”的觀念,“恕”就是寬恕、原諒。在此基礎上要考慮對方的才智慧型力,能否接受你的教誨或批評。對方接受的能力有限,你的批評或教誨實際上是零。“恕”不是無原則的寬容不管,而是要充分考慮對方的智力和承受力。往往在現實中,有的人責備別人豹過失唯恐不全、抓住別人的缺點,便當把柄,處理起來不講方法不講效果而圖一時之憤。而誨人者要么期望太高,要么把自己的意願強加於人,要么成才心切不顧實際填充別人裝不進去的東西,不考慮實際效果,這是責人或教誨時所不足取的。