雲台旁有唐代開元二年（公元714年）始建的古雲台觀，千載以來一直是平度（唐、宋、金、元時稱膠水縣）最有名氣道觀。明清人的不少詩里，都說觀內有茂密的翠竹。
豹竹澗位於山東省青島市平度城北3公里梨溝村，為平度古八景之一。村北蓮花盆山如一巨龍盤曲而臥，形成一頸長口細腹大的葫蘆谷，其谷澗幽深，長約1公里，谷底遍布豹竹，故得名。谷之盡頭有一石砌牆，牆垣下開一3．5米高門洞，上書“瑤台”，山澗小溪即自洞中流出，據考證，此為明代所建。瑤台上毗鄰雲台觀遺址，此觀原為道教名觀，規模宏大，惜毀於“文革”。山之西坡有一洞，傳說老子曾隱居於此，故明代刻有“仙洞”二字，山澗之南側有許多徐福遺蹟，距此澗不遠處有徐福村，村名最早出現在漢代，據專家考證為徐福故里，現村旁常有漢代磚瓦出土，山側有一山泉，傳為徐福常在此飲水，故稱“徐福聖泉”。
但為何稱“豹竹”則說法不一。毛宗魯詩“隱霧數層傍林館，新梢粉褪豹紋斑”，是說這裡的竹子上有狀如豹子身上的斑紋似的斑點。官賢詩“風簫響處秋風動，豹竹空餘月夜回”，也直接稱這裡的竹子為“豹竹”。可在清初官靖共的詩里卻說“旁蹲奇石多如虎，莫怪漪漪似蔚文”，則又似乎認為叢竹旁的奇石狀如虎豹，才是“豹竹”名字的來源。清乾隆時知州陳時賢又有新解，“枝舒宛起稜稜爪，叢伏渾生炳炳斑”，認為竹枝就象豹子的爪，整體的叢竹看上去就象豹子滿身的斑紋。究竟哪種解釋符合“豹竹”命名的本義或最為切當，成了無法統一。
此地為道教勝地，道教故事稱其祖師張道陵曾與弟子們在雲台山練丹。這裡以“雲台”為磐石名，為道觀名，命義恰切，極具匠心。許多舊日詩文都說雲台觀四近多霧。而霧中叢竹隱伏于山澗奇石中，自會構成奇異景觀。“豹竹雲台”之名既文雅，又包含著諸多的神秘和朦朧。
有詩這樣描繪雲台：
滿山風雨響空谷，兩岸蕭蕭多豹竹。
雲影竹影相映輝，從此山光不嫌禿。
我聞媧皇曾補天，石煉五色成雲煙。
補天剩得石一片，委作雲台倚山巔。
台上石氣應星躔，台下螭蟠蛟龍眠。
蛟龍噴薄氣紛郁，即離變化象萬千。
變化無端資靈根，闔辟陰陽風乾坤。
元氣渾淪靈氣通，風雲雷雨任吐吞。
有時煙收雨初霽，窈窕西山兩螺髻。
螺髻雙雙蛾眉低，恍惚夢中巫山里。
此山不許愚公移，此石不許秦鞭捶。
安得彼公攜歸來，袖中東海煙雲起。
予清貧，喜讀書與登陟，從前得閒暇去梨溝山，或登山健身，或憑弔古蹟。其時雲台觀尚荒廢,遊人罕至。兩髻山彈丸之地也，然谷內殘瓦斷磚，松樹攜雜草繁生，野兔、山雉出沒其間，野趣洋溢，興味無窮。一日，與友酒足飯飽之後，渾身酥軟得爛泥一般，平躺在巨大的磐石上小憩，松風翻騰呼嘯不止，古人云：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風聲……”松風真聲之至清也！松脂的香味乘陣陣清風倏忽而至，陶醉其中，真不知身歸何處，只疑身臨天下名岳神仙宅第，人世之煩惱皆作煙霧消。
