個人簡歷
一些評論人士認為，法式經典悲劇在拉辛的作品中達到了巔峰。從某種角度來看，他是科爾內耶的追隨者。然而，拉辛作品中的人物更突顯了人性脆弱的一面。在他的劇作中，對人物衝突的側重遠甚於故事情節本身，激情總是壓過意志。他常常借用希臘經典或古代歷史故事中的人物，將他們進一步塑造成更為人性化的角色。與科爾內耶相比，拉辛在遵循統一的古典風格時，少了些生搬硬套。翻譯成英文後，他劇作中那些微妙和典雅的韻文，失去了很多韻律。
早期經歷
拉辛出生在索尚附近的拉費爾泰-米隆。四歲的時候，失去了雙親，隨祖父母一起生活。他們把他送到比雅華斯上學，後來，又到皇家港揚森學派的格朗學院學習。雖然後來他對揚森主義的熱情日漸低落，但在他的某些作品中，仍然能夠看出原罪思想的影響。在皇家港，他對希臘古典文學進行了全面了解，還寫過拉丁文和法文詩作。
1658年，拉辛去了巴黎，與叔父維塔爾托一起生活。在哈爾居特學院，他繼續古典文學研究。除此之外，他還結識了讓·德·拉封丹和其他作家。當他開始與演員接觸時，刻板的叔父一家又把他送到了住在烏薩斯的另一個叔父那裡，讓他遠離世俗的誘惑，並勸他去上神學院。此間，他已完成了《塞納河女神》，這是一首讚頌路易十四婚姻的頌詩。
個人作品
1663年，拉辛逃離神學院，回到了巴黎。一年後，他為慶祝國王病癒寫了一首頌歌，得到國王的賞賜。1664年，莫利埃將拉辛的首部劇作《底比斯隱士的生活》搬上了舞台。
《昂朵瑪格》或許是拉辛最偉大的作品，1667年在皇室上演，並被人們視為傑作。
拉辛的成功引致了科爾內耶和其它劇作家的妒忌。他們設法利用具有相同主題的作品，排擠拉辛的《伊菲姬尼》（1674年）和《費德羅》（1677年）。後來，拉辛放棄了劇本寫作，又重新歸入揚森學派。1667年，拉辛和詩人評論家波瓦洛被指定為路易十四的史吏。同年，拉辛結婚成家。在德曼特農夫人（後成為國王的第二任妻子）的執意要求下，他寫了《埃斯特》（1689年）及《阿達莉》（1691年）。這些富有宗教色彩的劇本都是拉辛晚期的重要作品。在他晚年，國王很不讚賞他的揚森學派思想。他一直生活在這種陰影中。逝世後葬於皇家港。
