內容簡介
本書，真實地記錄了新中國成立以來，那些在新中國的雨露陽光下為中國的史學發展進行艱苦努力的一代學人所做的開創性的勞動成果，也記錄了改革開放30年來在新的條件下，史學工作者為繁榮和發展中國史學所做的新的開創性貢獻。60年來，兩代學人的攜手努力，共同開創和發展了新中國史學，記錄下這些學人的艱苦奮鬥歷程，是史學工作者的一項使命。鄒老師正是不失時機地把這兩代學人為新中國史學的發展與繁榮所做的貢獻用訪談的形式記錄了下來。有些訪談資料是非常珍貴的，因為當年訪問的一些學者今天已經成為耄耋老人，有的甚至已經作古，長期以來除了史學圈內的人士之外，他們並不為社會一般公眾所了解。因此，這部訪談也可以說為普通的史學工作者樹碑立傳，我們不能不說這項工作對於讀者了解60年來在中國史壇上奮力拚搏的學人們的人生追求和學術貢獻是很有意義的。
作者簡介
鄒兆辰，1940年生，福建福州人。1962年畢業於北京師範學院歷史系，首都師範大學歷史學院教授。曾任中國史學會史學理論分會理事，北京師範大學史學理論與史學史研究中心兼職研究人員、北京師範大學歷史學院985工程教授。著有《毛澤東對歷史的考察》、《新時期中國史學思潮》（合著），參編課題有《中國馬克思主義史學的理論成就》、《唯物史觀與中國歷史科學》、《新中國史學發展路徑研究》，發表學者訪談及論文百餘篇。
目錄
序
我的人生與治學之路——訪何茲全教授
試辟擷英園地，植出盈門桃李——訪戚國淦教授
在哲學與史學之間——訪何兆武研究員
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層——訪漆俠教授
辛亥革命與我的學術生涯——訪胡繩武教授
持續五十年的上下求索——訪謝承仁教授
建立馬克思主義新史學體系——訪田昌五教授
為推進中國的世界史教學與研究盡心竭力——訪齊世榮教授
讀書一生，治學一生——訪寧可教授
在中外歷史文化長河中徜徉——訪劉家和教授
確立中國近代文化史的學術地位——訪龔書鐸教授
一位身兼要職的歷史學家一訪金沖及研究員
我的中國古代史研究之路——訪林甘泉研究員
為有文章驚海外，猶搔華發著新篇——訪馬克垚教授
對中國古代文明的多學科多領域探索——訪李學勤教授
以外廬?的治學精神研撰中國思想史——訪步近智研究員
中共黨史學是一門歷史科學——訪張靜如教授
史學要繼承，也要超越——訪張磊研究員
了解當代西方史學趨勢，堅持走自己的路——訪陳啟能研究員
為繼承與闡揚恩師的史學遺產而盡心竭力——訪王敦書教授
後記
部分書摘
變革時代的學問人生:對話當代歷史學家最新章節試讀：問：您在解放以後是跟著侯外廬先生搞思想史的，怎么後來轉向歷史哲學的研究了呢？何：不是“轉向”，其實我一直對這個有興趣。你知道那時候是這樣的，大部分時間不務正業，確實是不務正業。我們掛的牌子是中國科學院歷史研究所，專業是歷史研究，這才算是正業。但事實上不幹這個，今天拔麥子，明天大煉鋼鐵，一搞就是一年半年的。那時候我們的領導說：“有的青年很苦悶，說我的專業到底是什麼？今天干這個，明天干那個，像打雜一樣？明確告訴你們，革命的需要就是你們的專業。”今天拔麥子是革命需要，明天大煉鋼鐵也是革命需要，但這么一弄，歷史研究反而變成不是革命的需要了，那么掛那個牌子乾什麼？所以實際上那么多年都耽誤了。我對歷史哲學倒是有點興趣，興趣的來源是，我作學生的時候正值第二次世界大戰，不僅中國，全世界都動盪，就想從中尋找一點人類歷史文化深層的東西，為什麼有的文明發達了？有的文明衰落了？出於對人類命運的關心（其實關心也沒有用，不過那時候年輕不懂事，覺得就應該關心這個），就對歷史感興趣了。後來解放以後，有一段時期我們搞歷史研究有一個非常簡單而且省事的理論模式擺在那裡，你的任務就是去填充這個模式，你所有的工作就是充實這個模式，但是對理論本身你不用去考慮，因為那是現成的。不考慮理論本身，這個我想不太準確。理論和事件是互相結合的，不能說理論就永遠不動，只憑你的實踐去填充它就行了。那時候實際上不務正業，儘是大批判。“文革”以後，恢復到“雙百”方針上，有了些學術研究的條件，氣氛也比較寬鬆了，我那個時候也年紀大了，又回過頭重新思考歷史哲學的問題。問：您說的對人類命運的關心，這是屬於思辨的歷史哲學，但後來您特別有影響的工作是在批判的歷史哲學方面。何：如果我們不走批判的歷史哲學這條路，而要先建立一個形上學的體系，不先經過一番批判的洗禮，那么這個體系就是一個空架子。所以先要做批判的工作，用哲學的術語來說就是做知識論的工作，搞……
