簡介
讀體（1601～1679年），號見月（世稱“見月律師”），俗姓許，雲南省楚雄縣人。14歲父母雙亡，27歲伯父去世。少好游，曾到金沙江、甸尾等地，因羨慕赤松子，遂出家當道士。三年後遇一老僧，授以《華嚴經》一部，研讀後，幡然有悟，舍道入佛。32歲從寶洪山亮如法師剃度，法名讀體。
讀體因慕三昧法師，一年後乃攜瓢笠東行，“不憚艱辛，往求戒法，凡兩渡大江，繭足萬里”（《新纂雲南通志》）。於明崇禎九年（1636年）到鎮江海潮庵，第二年從三昧受具足戒（別稱“大戒”，正式取得僧尼資格），繼而隨三昧傳戒諸方，開始閱讀律藏，為各方所推重。38歲入金陵寶華山，被提拔為監院，並為眾講戒，“析義釋文，口若懸河，座下千人，罔不嘆服”（《中國佛教史》）。清順治二年（1645年），三昧將圓寂，以衣缽戒本授讀體，繼承法席。從此住持寶華寺30餘年，重建殿閣，築石戒壇，定製每年春冬傳戒，寺規整肅，成為各方范榜。
順治三年（1646年），清兵藉口“華山通賊”，派兵圍寺，捕去了許多寺僧。讀體至誠無畏，從容應付，在如林劍戟之前，他合掌而立，三問三答，講清事由。清將被他的申述折服，釋放了僧人，還了田地，給帖護持，使寶華山轉危為安。
康熙十一年（1672年），江南大飢，讀體募化賑粥50多日，救活饑民數以萬計（《新纂雲南通志》）。
康熙十八年（1679年）正月二十二日圓寂，終年79歲。
著作
其著述有《大乘玄義》、《毗尼止持會集》、《毗尼作持續釋》、《毗尼日用切要》、《黑白布薩》、《藥師懺法》、《剃度正范》、《傳戒正范》、《僧行軌則》、《三反五八戒正范》、《教戒尼正范》、《幽冥戒正范》、《沙彌律議要略》等傳世。
成就
讀體弘戒數十年，戒弟子以數萬計，法嗣亦有數十人，近世律宗之重興，至讀體集大成，法席之盛，近古以來未有，在中國佛教史上的地位也較為顯著。王鐵成《佛教律宗巨匠讀體》一文中說：“綜觀雲南歷史，歷代為僧，於佛教及其理論上成就最大者，莫過於見月律師，為國內佛學專著所廣泛肯定的也只有見月一人。”
