作品原文
讀史感書
投河未遂申徒狄 ，伏劍應期溫次房 。
不管習風與陰雨 ，頭顱尚在任吾狂 ！
注釋譯文
詞句注釋
1.申徒狄：商代賢人，湯將天下讓給他，他以為恥而不受，投河自殺未遂。
2.溫次房：東漢人，任官護羌校尉，為苟宇所拘，逼他投降，他拒絕說：“分當效死，義不貪生。”遂伏劍而死。
3.習風與陰雨：原指天氣，這裡指社會環境的好和壞。出自《詩經·谷風》“習習谷風，以陰以雨”一句。
4.狂：指革命鬥爭。
白話譯文
古代有投河未遂的申徒狄，有伏劍自殺的溫次房。
不管社會環境的好與壞，只要頭顱尚在，我就要進行革命鬥爭！
創作背景
作者早年即投身革命，在日本東京加入同盟會。1906年，萍瀏醴起義爆發後，回國策應，在岳州被捕入獄，繫於湖南嶽陽縣獄，凡三年。詩人雖然身陷囹圄，仍然不屈不撓，以大無畏的氣概笑對滿清的鎖鏈鐐銬，創作下此詩以明志。
作品鑑賞
整體賞析
這首詩題為《讀史感書》，是因為詩中提到了兩個歷史故事，其實通篇重在抒發視死如歸的革命豪情。
申徒狄不滿現實，抱石投河被止。溫序被逼投降，伏劍而死。這兩個人都可以說是古代的烈士，詩人通過對他們事跡的吟詠，意在引以自況。申徒狄投河被止而未死，故曰“未遂"，這也切合作者當日下獄的情況。溫序伏劍殺身，而作者已作好最壞打算，故曰“應期”。這兩個詞語都下得很有分寸。
三四句便在詠史的基礎上進一步述志：“不管習風與陰雨，頭顱尚在任吾狂！”擲地有聲的警句是“頭顱尚在任吾狂”。正如作者在《丁未正月初十筆記》中說：“君子當視死如歸，不搖尾乞憐。”這句意即只要頭顱尚在，就仍要我行我素，將革命進行到底。
戰國時策士張儀早年遊說諸侯，被人誣諂而大受笞楚，其妻傷嘆道：“嘻，子毋讀書遊說，安得些辱乎！”然而張儀回答說：“視吾舌尚在否？”其妻道：“舌在也。”儀道：“足矣。”（《史記》本傳）。由於這種失敗了再乾的勇氣，他終於成功了。寧調元的“頭顱尚在任吾狂”，言略似之，而其投身的事業的偉大，非張儀可望項背，故其豪邁亦超乎其上。
“狂”，本來是反動派污衊革命靑年的貶詞。而詩人則欣然受之，並賦予此字以全然不同的褒貶色彩。說他反，他就是反；說他狂，他就是狂。對反動派造反，便是革命。革命，就不是溫良恭儉讓，就得有狂勁。這和魯迅《狂人日記》的命名，是一個道理。
名家點評
中國近代文學學會副會長關愛和《從古典走向現代：論歷史轉型期的中國近代文學》：詩人從申徒狄，溫次房義不貪生的故事中汲取力量，而以自勉。不管環境如何，只要頭顱尚在，我行我素，不為拘牽。
作者簡介
寧調元（1883—1913年），字仙霞，又字太一，別號辟支生、林士逸，湖南醴陵人。曾任上海《洞庭湖》雜誌主編。因從事革命活動惹惱清政府，東渡日本。光緒三十二年（1906年）十二月，魏宗銓在湖南發動起義，寧調元奉孫中山、黃興之命回國策應。回國後，起義已被鎮壓，他隨後被捕，入獄三年。宣統元年（1909年）獲釋，同年加入南社。民國建立後，赴北京任《帝國日報》的總編輯。袁世凱用鐵血手段鎮壓民主勢力的倒行逆施，遭到革命黨人的激烈反對。民國二年（1913年）3月，寧調元在與李烈鈞、熊樾山等商討討袁起義時不幸被捕，被槍殺於武昌。
