基本介紹
【名稱】譚延闓行書七言聯
【類別】中國書法
【年代】現代
【作者】譚延闓
【簡介】
縱148.2厘米，橫39厘米，藏於溫州市博物館。
在南京東郊的中山陵風景區，在靈谷寺東北山坡上，有一座豪華的民國時陵墓，350米長的墓道旁，古木參天，綠草如茵，亭閣曲水相映生輝。該墓用材考究，墓場上的牌坊、石碑等，用的是清朝重臣肅順墓前的石料。圓形墓室外覆金山花崗石。祭堂前的“牡丹花壇”系圓明園舊物。這么一座講究的陵墓，所葬即1930年去世、次年以國葬之禮移至這裡的軍閥、政客、書法家譚延闓。譚延闓一生有四大“特色”：一是為人圓融沖和(在諸多場合都扮演“和事老”的角色，有“藥中甘草”之稱)，二是講究美食(當年“八大菜系”中湘菜的崛起即得益於他的倡導)，三是善對無情對(晚清文人的一種文字遊戲，字面對得越工越好，內容越不相及越好)，四是善寫“顏體”書。這裡，我們要著重看一看他的書法。
“堂上不可生榛樹，天下幾人畫古松”這副行書七言聯為譚延闓所書，縱148.2厘米，橫39厘米，藏於溫州市博物館。聯中未署書寫時間，名款下鈐印兩枚：一枚白文為“譚延闓印”，一枚朱文為“祖安”。這件作品雖為行書，卻很大程度上吸取了顏體楷書的雍容、沉厚、雄健、鬱勃等特色，而且參用米芾作書法，有縱橫捭闔之態、疾風驟雨之勢，看上去筆致老辣，具大朴大雕之美。
總體而言，譚延闓的書法主要受四家的影響，即翁同龢、何紹基、錢灃和顏真卿。譚延闓的父親譚鍾麟是清朝重臣，曾任兩廣總督、工部尚書等職，與翁同龢是至交，每有信札往來。譚鍾麟將翁的這些手跡作為“教材”，在眉頭頁腳處加上自己的見解，交給其子譚延闓、譚澤闓學習。翁同龢書法得益於顏真卿，故而後來譚氏兄弟倆都成為善寫“顏體”的著名書法家。尤其是譚延闓，可以說不僅繼承了顏書的精華，而且還有所發展。他的“顏體”，小到蠅頭小楷，大到擘窠榜書，均極精妙。這裡的行書對聯，較其楷書作品要多一些審美內涵，這主要是由於他在創作時要作適當的調整，以使作品不僅要有宏大的氣勢，更要有流暢的氣息。所以他下筆雖然多作藏鋒，但在行筆中加快了節奏，以至於線條出現了飛白，收筆則果斷利落，不在捺腳、鉤挑上“做手腳”以體現“顏味兒”。這是掌握了傳統精髓之後的放縱，是功力支撐之下的自由揮灑，因而筆者更願意欣賞譚延闓的這類作品一自然、自適而且自信，體現著活生生的自我。
譚延闓(1880—1930)，字祖安、組庵、組安，號切庵、慈畏、畏三等，湖南茶陵人。清光緒進士，授翰林院編修。1909年被推為湖南諮議局議長。1912年加入國民黨，任湖南支部長。此後歷任湖南督軍兼省長，國民革命軍第二軍軍長，南京國民政府主席、行政院院長等職。工書法，能詩文，著有《粵行稿》、《切庵詩稿》等。
