識有六種

佛學術語,成唯識論五卷十頁云:論曰:次中思量能變識後,應辯了境能變識相。此識差別、總有六種。隨六根境,種類異故。謂名眼識、乃至意識。隨根立名,具五義故。五謂依、發、屬、助、如根。雖六識身,皆依意轉;然隨不共,立意識名。如五識身,無相濫過。或唯依意,故名意識。辯識得名,心意非例。或名色識,乃至法識。隨境立名,順識義故。謂於六境了別名識。色等五識、唯了色等;法識、通能了一切法。或能了別法,獨得法識名。故六識名,無相濫失。此後隨境立六識名,依五色根未自在說。若得自在;諸根互用。一根發識,緣一切境。但可隨根,無相濫失。
FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】

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