色蘊差別二十六種

十、所取色。 二十、意所取色。 二十五、根色。

佛教術語,顯揚五卷七頁云:差別建立者:有二十六種色。一、欲界系色謂具諸色。二、色界系色。謂除香味。三、無色界系色。謂等持自在色;非業異熟色。四、清淨界色。謂出世法增上所生,如靜慮解脫色及佛菩薩色。五、內色。謂根,及根所居處色。六、外色。謂除根及根所居處,余色聲香味觸。七、所依色。謂眼等五根。八、所緣色。謂五境界,及法處所攝色。九、能取色。謂即所依色。十、所取色。謂即所緣色。十一、執受色。謂受起所依,如諸色根,及根所居處色。心及心法,所居處故。同一損益,是執受義。十二、無執受色。謂此外余色。十三、同分色。謂自識不共根色。由與識同境轉故。十四、彼同分色。謂自識共根色。唯自類相續相似轉故。十五、有見有對色。謂色處色。十六、無見有對色。謂餘九處色。十七、無見無對色。謂法處所攝色。十八、清淨色。謂五內處。十九、清淨所取色。謂五外處。二十、意所取色。謂法處所攝色。二十一、所依住色。謂風輪乃至大地。二十二、覆護色。謂宅舍等。二十三、資具色。謂十種資具。一、飲食,二、衣及莊嚴具,三、眾具,四、戲笑,五、鼓舞,六、歌詠,七、音樂,八、香鬘塗飾,九、眾明,十、男女承事。二十四、根所居色。謂五種色根之所居處。二十五、根色。謂五種色根。二十六、等持境界色。已如攝事品中說。
FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】

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