本人概況
（Les Propheties，1555年初版，《諸世紀》一譯名為誤譯）一部。他影響深遠，連法王亨利二世都召請入宮，請他為國家預言吉凶禍福。五年之後，離開宮廷，來到了沙隆，花了四年的時間完成一本奇書，就是《百詩集》。有研究者從這些短詩中「看到」對不少歷史事件（如法國大革命、希特勒之崛起）及重要發明（如飛機、核子彈）的預言。因諾斯特拉達姆士的預言，無論他生前死後，仍吸引了世界各地崇拜者。《百詩篇》出版後，直到現在依然非常暢銷。許多熱心者，將他的預言與世界主要事件分折，並找到應驗的地方。相比之下，大多學者認為諾斯特拉達姆士四行詩體預言模煳不清，預言的「應驗」是它的描寫太廣泛，沒有證據證明預言詩的真確性，也沒有證據證明預言詩確實描述某一件事上。然而，諾斯特拉達姆在法國文藝復興時期倍受重視，而現今特別是在媒介和普遍的文化，並且和同等出名的預言聖經密碼預言相比較。
父母與家族
諾斯特羅達姆家族為古代流亡歐洲的猶太人後裔，在中世紀的歐洲，猶太人受盡歧視，地位低下。諾斯特拉達姆士的祖父彼埃爾·諾斯特羅達姆，亦名諾斯特爾當尼（Nostredone），以自身的努力，成為當時仍是獨立王國的普羅旺斯王國兩代國王勒內一世和夏爾三世的御醫。勒內一世批准猶太人改信天主教，彼埃爾·諾斯特羅達姆毫不猶疑放棄猶太教，易名阿爾諾東·德·維羅爾格（Arnauton de Velorgues），「阿爾諾東」為彼埃爾·諾斯特羅達姆主持入教儀式的主教名字，「維羅爾格」為他采邑的地名，然而，彼埃爾·諾斯特羅達姆卻負上奉獻所有財產為代價。接著於1481年，普羅旺斯王國因王裔嗣絕，被法國合併。改教之後，他從事穀物和放貸生意。儘管彼埃爾·諾斯特羅達姆百般掩飾猶太人身份，但依然受盡歧視。而他的妻子不肯改教，結果他休妻另娶，生下五子一女，長子名叫若姆·諾斯特羅達姆（Jaume Nostredame，又名雅克 Jacques），是為諾斯特拉達姆士之父親。若姆·諾斯特羅達姆一出生按天主教教義受洗，又子承父業，家境富裕，但仍被標籤其出身，他於1495年與勒內埃爾·德·聖雷米（Reynière de Saint Rémy）結婚，她就是諾斯特拉達姆士之母親。
撒迦部族後代
諾斯特拉達姆士的母系應為猶太以撒迦部族後代，聖雷米家族以地名為姓可以看出，他們亦是改教的猶太人後裔。諾斯特拉達姆士之外曾袓父約翰·聖雷米（John Saint Rémy）曾在其著作《普羅旺斯詩人列傳》中提到聖雷米家族祖先曾有一位為愛情殺人的祖先，但無文獻證明。在諾斯特羅達姆家族族譜記述中，表示約翰·聖雷米是一名御醫，但內容語焉不詳，難以證明，至少確定他是一名地方知名的醫生，為常常為王室貴族治病，而且非常富裕。當若姆·諾斯特羅達姆和勒內埃爾·德·聖雷米結婚時，送給新人的嫁奩有多間房子、制磚工場、葡萄園、果園、農田等等。受到約翰·聖雷米的影響，若姆·諾斯特羅達姆改當公證人，當他的兒子米歇爾·德·諾斯特羅達姆（即未來的諾斯特拉達姆士）出世時，約翰·聖雷米還在生。
成長經歷
米歇爾·德·諾斯特羅達姆於儒略曆1503年12月14日（公元1503年12月23日）在法國聖雷米鎮出生，為家中長子。很多描述諾斯特拉達姆士一生的傳記表示，外曾祖父約翰·聖雷米與米歇爾非常合得來，在米歇爾十五歲之前，他一直在外曾祖父處接受教育，教導數學、占星學、希伯來文、拉丁文等等。他自外曾祖父處閱讀過有關猶太人神秘主義的書籍，深受影響，這些書籍直到他預言撰寫完成後，為怕宗教迫害，便付之一炬，米歇爾描述書籍燃燒時發出異光，滿室陡然光明。然而，最後記載約翰·聖雷米出現的文獻只在諾斯特拉達姆士一歲為止，換句話語，沒法確定兩祖孫是否真的一同生活過。
在米歇爾的父親若姆·諾斯特羅達姆的書信中，表示自己有十八名子女，但可查證的，只有九名：米歇爾、戴爾菲（Delphine）、朱漢（Jehan，1507年 - 1577年）、皮埃爾（Pierre）、威赫（Hector）、路易（Louis，生於1522年）、貝特朗（Bertrand）、雷（Jean）和安托（Antoine，生於1523年）。
文獻記載
很少文獻記載諾斯特拉達姆士童年的生活情況，所以自他一至十五歲的生活階段朦朧不清。
1518年，米歇爾已十五歲，進入阿維尼翁大學念書，先學習三學科（即語法、修辭學、邏輯學），其後學習四學科（即幾何學、算術、天文學、音樂），合稱自由七藝，是為中世紀大學必須修讀的科目。
他一直待在那裡兩至三年，直至完成學業，求學期間成績優異，表現突出。他的友人薩維尼表示米歇爾求學的情況：
求學的情況
「他剛及懂事之年，便解決千百離奇小問題。例如晚上和同窗散步，他告訴他們，人們看見天上掠過的小火花，哲學家稱為『流星』，並非從天上掉下來的星星，而是被風點燃的硫化氣體，就像風點燃煤塊一樣。他又告訴他們，烏雲不像無知者以為那樣從海水吸水，它是一團蒸氣，和濃霧所見的一樣。他又說地球那樣圓形，太陽從地平線出來之前，照亮過另一邊地球。他常常這樣興高采烈地談論流星和星辰，以至同學叫他做『天文學家』。」
但不幸的是，1520年末，鼠疫蔓延至阿維尼翁，米歇爾還未待得接受文憑，學校已被迫關門。1521年至1529年間很難確定米歇爾的去向，但他在自傳中表示決定從事消滅瘟疫工作，穿州過省，學習醫學。
根據史學家推測，米歇爾可能留在阿維尼翁讀醫科，亦有可能前往蒙伯利埃的醫學院就讀，甚至可能自學成為醫生。最後史學家認為米歇爾在歷史悠久，採用三年制教學的蒙伯利埃醫學院就讀居多，但那時代的註冊檔桉多散失，不過該校保存的1959年註冊檔桉，提及米歇爾「選擇安東尼·羅米埃為導師」，只有攻讀高級學科的學生才能選擇導師，所以可確定他至少完成初級醫科學位課程。
1528年，波爾多發生瘟疫，當地醫院未能處理瘟疫蔓延，於時向外招聘專家幫手，那名專家叫馮賀格，他帶同一位助手，向醫院介紹說：「這是米歇爾·德·諾斯特羅達姆，我的老搭檔，滅病最佳助手。」中世紀的歐洲，就算完成三年醫科學位課程的醫學士還未能行醫，往往投身正式醫生門下當助手，積累經驗才可自立門戶。這次事件被寫成報告，一直存放在波爾多教會，直至1969年被發現。
1529年，米歇爾決定不再當醫生助手，再次進入蒙伯利埃醫學院攻讀高級醫科學位課程，他以拉丁文親寫入學註冊表：
「米歇爾·德·諾斯特羅達姆，普羅旺斯阿維尼翁教區聖雷米鎮人，來到蒙伯利埃大學就讀。他宣誓恪守學校現在及未來之規章、費用及特權。他繳交註冊費，並選擇安東尼·羅米埃為導師。
1529年10月23日」
當時與米歇爾同期讀書的名人有弗朗索瓦·拉伯雷（François Rabelais），後來成為法國文藝復興時代著名的人文主義作家，他當時以37歲之齡攻讀醫學，卻足足花了六年時間來完成學業。雖然米歇爾和弗朗索瓦·拉伯雷可能認識，但沒有證明兩人有深交，不過坊間對兩位名人的交流充滿幻想。1690年，出現一本名為《拉伯雷與諾斯特拉達姆士對話集》的虛構文章，內容描寫兩人在天堂中論盡對方的一生。
成為醫生
三年之後，米歇爾於1533年完成學業，正式成為醫生。他流浪於法國鄉村市鎮之間，懸壺濟世。當時的醫生想出人頭地，必須遊歷四方，而米歇爾亦不例外。不久，他流浪到法國東南部阿讓市，並遇到著名文藝復興人學者，名醫朱利斯·凱撒·斯卡利傑（Julius Caesar Scaliger）。當時朱利斯·凱撒·斯卡利傑由阿讓大主教重金禮聘過來的，兩人一見如故，成為好朋友。
作品概況
《百詩集》全書分成十二卷，各卷都收有一百篇四句詩，每一篇詩都是預言，預言未來世界將會發生可怕的事件。 現在僅存兩部《百詩集》原版在法國國家圖書館及大英博館，據說大英博物館所珍藏的是1558年初版的最古版本，但第十一卷和第十二卷的兩百首詩，現在已經七零八落，第十一卷僅剩下兩首詩，第十二卷只有十一首詩，幾乎等於全部失傳。
nostradamus
此為音譯過來的名稱。與著名的鋼琴聖手maksim2005年發表的一張專輯——《A NEW WORLD 》新世界中的一首曲子同名，也為《nostradamus》。而此曲音譯過來的名稱則是《諾斯特拉達姆》。
