出處
語出《紅樓夢》甲戌本回末批語。
諸艷指金陵十二釵，《紅樓夢》里太虛幻境“薄命司”里記錄的南京十二個最優秀的女子林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。
庚辰本有回前批說：“《葬花吟》是大觀園諸艷之歸源小引，故用在踐花日諸艷畢集之期。”
甲戌本回末則批：“埋香冢葬花乃諸艷歸源，《葬花吟》又系諸艷一偈也。”
分析
“諸艷歸源”應該是語出《紅樓夢》作者在書中用虛幻的假故事，用假託的方式，來喻他的真故事——作者和香玉的風月真故事。這就是作者的立意本旨——《紅樓夢》。在這個夢裡便喻示著作者的風月案的始末情由。所謂的"諸艷歸源"，明指黛玉面對的葬花冢，而暗指香玉出宮後進入的廣慧庵。這個花冢它明為花的歸宿，暗喻人的歸宿，這個花冢它暗示著香玉最後的歸宿，庵堂的隱喻。所謂的一抔淨土掩風流，即指在庵中的一段風月，作者和香玉的風流事。這件事作者把它隱在書中，即是所謂的那段正該了結的風流公案。這個所謂的風流公案，即太虛幻境中的幻情，它隱寓著這個公案的始末情由。將此情由編成屬號分寄寓於眾多小說人物身上，號稱金陵十二釵。在書中所謂的群艷、諸艷和諸芳都是眾女兒的象徵，它們都賦有喻意。所謂的"諸艷歸源"也還是指眾女兒的歸根，她們都應歸到幻境公案中，因為幻境即廣慧庵的投影，這就是葬花吟是諸艷之歸源小引的含義。（實指香玉的歸宿），因為太虛幻境中的《金陵十二釵》，他們都是陪那段正該了結的風流公案的分述寄寓者。
