相,指特質。謂現象界一切萬法皆為因緣假和合而生,實無固定不變之相。蓋諸法既為假和,即無自性可言,亦即無有常住性、獨存性、實有性,故知宇宙人生之現象萬法,並無任何固定之相存在,僅有剎那生滅之不斷連續狀態而已。是謂諸法無相。
相關詞條
-
諸法無行經
諸法無行(hèng)經凡二卷。姚秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第十五冊。闡說諸法之實相,原無善惡等分別。同本之異譯,有隋代闍那崛多譯之諸法本無經三卷、宋代紹德...
諸法無行經全文 《智度論》《宗鏡錄》開示 與《妙法蓮花經》相似之處 -
有相無相
有相無相 ,為有相與無相之並稱。即有形相者,稱為有相;無形相者,稱為無相。有相亦即指有形相而能與他物區別者。又一般以會生滅變化之事物為有相,故有相亦稱有為法。
概述 歷史 -
法身無相
【法身無相】《陳義孝佛學常見辭彙》 \n諸佛的法身毫無虛妄之相。
簡介 參考 -
無相念佛
《無相念佛》是1993年正智出版社出版的圖書,作者是平實導師。佛說阿彌陀經所述“微風吹動諸寶行樹及寶羅網,出微妙音……聞是音者,皆自然生念佛念法念僧之心...
內容介紹 作者介紹 -
一相無相
佛學術語,真如實相之法乃寂滅平等,故稱一相;又一相亦不可得,故稱無相。 諸法一一遍攝一切,法法互遍無際,其當體寂滅平等之實相,本來就離言說相、名字相、心...
-
度諸法三昧
註解 謂菩薩住是三昧,則能入三解脫門,超出三界,度三乘眾生,是名度諸法三昧,(三解脫門者,空解脫門、無相解脫門、無作解脫門也。 三藏法數
出處 -
法元經
山曰:如來所說,是名生滅,實無生滅。 山曰:如來所說,是名所說,實無所說。 山曰:唯然,世尊。
-
《靈寶畢法》
《靈寶畢法》全名為《秘傳正陽真人靈寶畢法》,相傳為正陽真人鍾離權在終南山石壁獲得《靈寶經》30卷,後參悟其中真諦,而成此書。《靈寶畢法》主要講述的是內丹...
簡介 出現時間 主要內容 養生理論 批判爭議 -
法藏
法藏法師(643年-712年),唐朝佛學高僧,華嚴體系實際構建者。又稱賢首國師,華嚴宗三祖。
簡介 學說著作 佛學常見辭彙 生平經歷 學術思想