諸家村[江蘇省南京市溧水區和鳳鎮下轄村]

諸家村位於石臼湖畔，是江蘇省南京市溧水區和鳳鎮張家社區的一個自然村。

起源歷史

座落在石臼湖畔的和鳳鎮諸家村是一個有著悠久歷史的古村落，僅諸氏一族在和鳳境內就有3000多人。諸氏一脈究竟發軔於何處，已無從考證，但從村北諸家祠堂門上書寫的“越國冠裳世澤，中山文獻人家”這副對聯中推斷，和鳳諸氏應起源於浙江一帶，即古代越國所在地。

由此可見，諸家的文脈可以追朔到五代十國時期，千餘年的文化積澱讓這座湖畔漁村留下了無數的傳奇和浩嘆，只是太多的精彩漸為歲月的塵埃所湮沒。但沙礫遺珠，我們還是可以從一些古建築中去覓得絲絲縷縷諸家文魂。如果說諸家祠堂是古代宗祠文化的一個縮影，那么，緊挨著祠堂的天后宮則可被視作媽祖文化在和鳳的遺蹟了。
由於媽祖被信奉為弄海者的庇護神，故古代在海邊、湖邊、江河邊和造船碼頭，大多建有媽祖宮廟。諸家村緊依石臼湖，族人有下湖捕魚度日的傳統。為尋求媽祖的庇護，建一座宮廟祀奉媽祖，其緣由也就不言自明了。諸家天后宮為清代建築，從鑲嵌在入門兩側牆上的“重修碑記”、“重修天后宮捐資碑記”看，清光緒五年和2004年先後經過兩次重新修繕，保存尚好。天后宮由前進、後進和兩側廂廡共同圍成一座方形建築，大門設在前進中間，上掛“天后宮”匾額和與其有關的故事人物壁畫。前、後進之間設有天井、兩側相廡陳列著刀、戈等法器，後進中間供奉著媽祖塑像。媽祖身著紅衣，頭戴“珠冠”，面容和善地注視著前方，平常一般以紅簾垂擋。當地村民在每年的農曆三月二十三（媽祖生日）和農曆九月初九（媽祖仙逝日），還舉行一些簡單的慶祭活動。

諸氏宗祠建於400年前，翻開《中山諸氏宗譜》，對諸氏宗祠只有建於明末清初的文字，何年何月沒有完整的記載。據村里89歲的老人諸長玉介紹，諸氏宗祠一次性規劃分兩期開工建設，第一進和第三進同時開工，第二進延後基建。諸氏宗祠三進三間，粉牆青瓦，建築面積638平方米，帶有徽派風格的馬頭牆，其中一進月樑上飾有花鳥紋樣，額頭、門楣和雀替上均刻有彩繪花紋，其二層戲台的窗和欄桿飾有冰裂紋及夔紋式樣。二進大梁和軒上飾有葵花紋，斗拱刻飾精美，其石質柱礎上均有雕刻花紋。二進與三進之間的廂房檐下的磚上飾有彩畫。諸氏宗祠是村民們聚會、議事、觀戲的主要場所。

年代

諸家建村已有676年：越國冠裳世澤，中山文獻人家。瀕臨石臼湖畔，東、北兩面環水的溧水縣和鳳鎮諸家村建村有多少年了？帶著這個問號，記者拜訪了諸家村70多歲高齡的“老先生”——原諸家國小校長諸長卿。說明來意，老先生捧出一大套《中山諸氏宗譜》，雖然紙張已顯發黃，而宣紙墨字清楚記載著，1333年間，距今676年，諸氏老祖宗壽十公兄弟三人，究竟從何地遷居而來無從考證，只有“鳳棲山湖畔”字樣，老大壽十公定居湖頭諸家，老二定居竹園諸家，老三定居丁村諸家。一年又一年，一代又一代，諸氏成了湖濱人家最旺的家族。在《中山諸氏宗譜》中，有諸氏文官人名的記載，不見一個武官。也許是祖傳基因，諸氏後代不愛“武裝”愛“文裝”。解放以來，諸家村的讀書人，都有愛好書法的特點，從小學生到中學生，都能揮筆寫一手好毛筆字，現今的江蘇省書法家協會會員諸培弘，就是諸家村人。諸氏家族的後代更愛讀書，國家恢復高考的前五年，諸家村（魏家）陸續走出30位大學生，成為了當時遠近聞名的“狀元村”。