解釋
(1).念經。
明李贄《禮誦藥師告文》:“趁此一百二十日期會,諷經拜懺道場。”
周振鶴《蘇州風俗·婚喪禮俗·凶禮》:“四,做七。死後每七日,必延僧侶或羽士禮懺諷經;凡七次,曰做七。”
(2).誦讀經書。
清龔自珍《述思古子議》:“童子但宜諷經,安知說經?是為侮經。”
語出:(1).念經。 明 李贄 《禮誦藥師告文》:“趁此一百二十日期會,諷經拜懺道場。” (2).誦讀經書。 清 龔自珍 《述思古子議》:“童子但宜諷經,安知説經?是為侮經。”
(1).念經。
明李贄《禮誦藥師告文》:“趁此一百二十日期會,諷經拜懺道場。”
周振鶴《蘇州風俗·婚喪禮俗·凶禮》:“四,做七。死後每七日,必延僧侶或羽士禮懺諷經;凡七次,曰做七。”
(2).誦讀經書。
清龔自珍《述思古子議》:“童子但宜諷經,安知說經?是為侮經。”
夏祖諷,1941年出生在浙江省鎮海縣。勘察設計大師,研究員級高級工程師,核工業土建方面知名專家。1964年,同濟大學工業與民用建築畢業,任上海核工程研究...
個人簡歷 青少年時期 科學生涯 重要成就 人物評價佛教術語,名數,每月有兩回六度之諷經也。 自十六日至二十一日,亦如上之次第,是皆為報其恩也。 雖為此方禪林通規,然不知為何人創製。
基本字義 指下級對上級以委婉曲折的言語進行規勸
部首筆畫 詳細字義 常用詞組 字形結構 古籍解釋武術家,白鶴拳的傳世人。
《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》,講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫,使之廣開言路,改良政治的故事。 文章塑造了鄒忌這樣有自知之明,善於思考...
原文 譯文注釋 作品背景 作品賞析 編者簡介《感諷五首》是唐代著名詩人李賀創作的一組諷喻詩。這五首詩內容較雜,非一時一地之作,有敘事,有抒情,表達的是作者對現實的感慨。第一首詩前四句先以兩個典故,...
作品信息 原文 注釋 鑑賞 作者《感諷五首》是唐代著名詩人李賀創作的一組諷喻詩。這五首詩內容較雜,非一時一地之作,有敘事,有抒情,表達的是作者對現實的感慨。
作品原文 作品注釋 作品鑑賞 作者簡介語出:南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經上·安清》:“出家修道,博曉經藏,尤精阿毗曇學,諷持禪經,畧盡其妙。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解三·慧遠》:“...
拼音 注音 引證解釋顏子身諷是作者反映了晚明政治黑暗,迫使許多士人遠離政治,以求免禍自安的一篇文章。
作品概況 作者簡介 作品原文 作品注釋 陳繼儒個人成就