內容簡介
《論美與德性觀念的根源》內容簡介：作為人類全面深刻認識自身本質、能力和責任，反思人與自然、社會之關係的一場巨大社會思想運動——啟蒙運動，是西方歷史上的轉折點之一，至今仍在很大程度上塑造著西方世界的文化。不僅如此，由於戰爭、殖民、貿易及和平的文化交流，它的影響也流布到西方以外的其他地方。今天我們生活的世界，其主導的思想觀念乃是啟蒙運動思想家們創導並發展起來的。嚴格地說，21世紀初的我們仍然是18世紀啟蒙思想家的產兒。
作者簡介
弗蘭西斯·哈奇森（Frantis Hutcheson，1694一1746）是蘇格蘭啟蒙運動中第一個主要思想家。他在1729年到1746年闡任格拉斯哥大學哲學教授，對後來的蘇格蘭大思想家產生了重大影響。作為一個道德哲學家，他持有與霍布斯不同的意見，反對霍布斯的信徒休謨，為蘇格蘭思想找到了一條新的道路。哈奇森對世界作出的主要貢獻在於他的功利主義思想，他的結果主義準則是將最高的快樂帶給最多的人。
圖書目錄
對美、秩序等的研究1
第一節 論區別於通常為感覺所理解的某些知覺能力3
第二節 論本原美或絕對美14
第三節 論公理之美24
第四節 論相對美或比較美32
第五節 論我們由美或效果之規則性對緣由中的設計與智慧的推理37
第六節 論人類美的感官的普遍性55
第七節 論習俗、教育和典範對我們內在感官的影響65
第八節 論內在感官在生命中的重要性及其終極緣由71
對我們的德性或道德善的觀念根源的研究79
導言對道德善與惡的研究81
第一節 我們藉以知覺德性與惡行，並對他人加以讚許或非難的道德感官85
第二節 論高尚行為的直接動機99
第三節 德性的感官以及與它有關的各種看法和一般基礎；計算行為之道德程度的方式117
第四節 所有人一致認可他們對道德行為表示讚許的一般基礎，不同道德看法的根據140
第五節 進一步證實我們擁有已植入本性的指向德性的實踐行為意向；進一步闡明我們帶有附加利益動機即榮譽、羞愧和憐憫的不同程度的仁愛本能154
第六節 論這種道德感官之於人類當下幸福的重要性及其對人類事務的影響173
第七節 對某些複雜道德觀念的推理，即，根據這種道德感官而論義務以及絕對權利、非絕對權利、外在
權利、可讓渡和不可讓渡的權利191
譯者致謝218
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