內容簡介
(上缺)……性既不可徑情告人,而登壇說法,引喻多方,又不能暢其所欲言。遂受儒家之攻,若寇讎然。然諸家攻之者,只言其端異,而朱晦翁始以四十二章,其言卻亦平實。概之,此言一出,乃知讀內典者何嘗於文字之間一細心研究也。
《論氣》是宋應星創作的言情類書籍。
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(上缺)……性既不可徑情告人,而登壇說法,引喻多方,又不能暢其所欲言。遂受儒家之攻,若寇讎然。然諸家攻之者,只言其端異,而朱晦翁始以四十二章,其言卻亦平實。概之,此言一出,乃知讀內典者何嘗於文字之間一細心研究也。
在中醫學理論體系中,宇宙萬物皆統一於氣。因此,天人相應的物質基礎在於天人一氣。中國古代哲學思想(主要是儒家和道家思想)中的“氣論”對中醫理論中的天人相應...
概念 解讀 中醫套用《胃氣論》,不分卷,清代張錫駒(令韶)撰,日本中山元吉編。成書於清嘉慶二年(1797),又名《辨雜症》。張氏以《素問》《靈樞》等有關胃氣論述為依據,在書...
流傳版本 作者簡介 內容簡介 影響評價氣“三元論(多元論)”是對氣本質的最新認識,是幾千年中醫基礎理論的巨大革命,和突破,他完全改變了,氣本質的認識,是現代及未來中醫發展,中醫現代化、科學化...
氣三元論 一元論《氣厥論》是戰國時期創作的一篇散文,作者不詳。本篇是討論寒熱之氣在臟腑之間互相移傳而發生的各種病變。它一方面說明寒熱之氣厥逆,可以為患多端;另一方面也說...
篇名解 本章要點 注釋 譯文 作者簡介太極氣論主義是呼氣為陽氣,吸氣為陰氣;體內上升之氣為陽氣,下沉之氣為陰氣。陰氣與陽氣之間的相互關係為:陽氣上升仍為陽氣,陽氣下行即為陰氣;陰氣上升即為陽...
基本介紹《氣府論》是春秋戰國時期編寫的一篇文章,作者不詳。
段落一 段落二 作者爭議《氣交變大論》是創作於戰國時期的一篇散文,作者不詳。本篇討論自然環境對人和萬物的影響。以陰陽和五運之氣的消長勝負關係以及德、化、政、令等五運正常功能和逆...
原文 注釋 譯文 作者爭議《調氣論》是現代章真如編著的一部基礎理論類中醫著作。
出版信息 內容簡介