內容簡介
劉惠恕等的《論禮的精神》論述了中國“禮”的起源和“禮教”的創立，涉及儒家對“禮”的看法、爭論以及古禮體系的完成，禮教的衰敗解體和影響，對西方近代“法”文明與中國“禮”文明進行了比較和批評，並且對重構中國當代“禮”文明體系進行了探討。
《論禮的精神》探討的問題無疑對轉型中的中國社會是有意義的，儘管是一家之言，但它對中國“禮”文明的追溯和梳理，對當代中國建立新的“禮”文明體系的求索都是有價值的。
《論“禮”的精神》是劉惠恕教授研究中國傳統文化的新著，書的主題強調“禮”作為一種政治制度或社會學說，在中國傳統文化中居於核心地位。由此出發，通過對“禮”文化在中國產生、發展與衰落過程的研究，揭示“禮”的精神實質，並為中國現代“禮”制的重建，尋找可借鑑的資料或提供理論依據。全書共分七章來論述。
作者簡介
劉惠恕，1949年6月生，祖籍山東蓬萊，上海師範大學歷史系1982年畢業。中共上海市建設和交通工作委員會黨校歷史專業教授，已退休。著有《南京大屠殺新考——兼駁田中正明的“南京大屠殺之虛構”論》、《中國政治哲學發展史——從儒學到馬克思主義》等。代表性學術論文收《劉惠恕文存》。另主編有中國傳統詩歌集《華夏百年詞苑英華吟友文存》等五部。
圖書目錄
序一
序二
前言
第一章 關於“禮”的起源與“周禮”體系的建立
第一節 關於“禮”的起源
第二節 從“五禮”體系到“周禮”體系的建立
第二章 孔子所創立的“禮教”——儒學
第一節 孔子創立儒學的時代條件
第二節 孔子所創立的儒學
第三節 孔子創立儒學的時代影響
第三章 儒家學派的內部論爭、儒學取得官學地位與中國古禮體系的完成
第一節 儒家學派的內部論爭與儒學取得官學地位
第二節 中國古禮體系的完成
第四章 中國古禮體系解體的原因與歷史影響
第一節 中國古禮體系解體的原因
第二節 中國古禮體系解體的歷史影響
第五章 西方近代“法”文明與中國傳統“禮”文明的分野
第一節 “禮”的精神西傳與對西方近代文明的影響
第二節 孟德斯鳩對近代西方社會“三權分立”國家政體原則之闡述
第三節 孟德斯鳩對中國傳統“禮”文明的批判
第六章 西方近代“法”文明與中國傳統“禮”文明的比較批判
第一節 按“三權分立”原則建立的近代西方國家政體並非完善
第二節 孟德斯鳩對中國傳統“禮”文明的批判未能把握住問題本質
第七章 關於重構中國當代“禮”文明體系的探討
第一節 理論探討
第二節 如何重構中國當代“禮”文明體系
後記
